responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 24  صفحه : 215

بما یدل علی إرادة الدوام {4}، و یشترط العربیة مع التمکن منها {5}. و لو بالتوکیل علی الأحوط {6}.
نعم، مع عدم التمکن منها و لو بالتوکیل علی الأحوط یکفی غیرها من الألسنة إذا أتی بترجمة اللفظین من النکاح و التزویج {7}، و الأحوط اعتبار الماضویة {8}
_____________________________
{4} ظهر وجه الصحة مما تقدم.
{5} نسب اعتبار العربیة إلی المشهور و ادعی الإجماع علیه.
و استدل بالأصل و الاحتیاط فی الفروج.
أما دعوی الشهرة و الإجماع فیخدش فیه بأن مدرکهما ما ذکروه من الأصل و الاحتیاط و هما محکومان بالعمومات و الإطلاقات، و دعوی انصرافهما إلی العربی لا وجه له أولا بأن لکل قوم نکاح من أول البعثة إلی زماننا هذا و العربی له أیضا اصطلاحات مختلفة.
و ثانیا: بأنه انصراف إلی الغالب و قد ثبت فی محله عدم الاعتبار بالانصراف الغالبی.
{6} یظهر من العلامة فی التذکرة الاتفاق علی عدم وجوب التوکیل مع عدم القدرة علی العربیة و لو بالتعلم و لعل المنشأ إطلاقات الأدلة و عموماتها و أن المتیقن من تقییدها ما إذا لم یقدر علی العربیة مباشرة.
{7} لأن النکاح و التزویج هو المعنی الذی لا بد من إنشائه باللفظ العربی مع القدرة و بغیره مع العدم.
{8} استدل علی اعتبار الماضویة.
تارة: بأن الماضی صریح فی الإنشاء بخلاف غیره.
و أخری: بأنه المتیقن.
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 24  صفحه : 215
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست