(مسألة 1): الموات بالأصل و إن کان ملکا للإمام علیه السّلام حیث انه من الأنفال کما مر فی کتاب الخمس {6}، لکن یجوز فی زمان الغیبة لکل أحد
_____________________________
الأرض من خالقها بل لا قیمة للأرض بالنسبة إلیه لکونه مورد إفاضة الخالق و مرجع استفاضة المخلوق، و کشف هذه المسائل و الفروع لا بد و أن یکون بالعیان إذ یقصر عن شرحه القلم و البیان.
{2} هذا التقسیم عقلی دائر بین النفی و الإثبات و حکمهما معلوم کما یأتی.
{3} کما سیأتی تفسیره آنفا.
{4} للصدق العرفی بین أهل الأراضی بکونها مواتا.
{5} کما هو المشهور بین الفقهاء بل ظاهرهم الإجماع علیه و هو المنساق عرفا أیضا.
{6} إجماعا و نصوصا متواترة قال أبو جعفر علیه السّلام فی الصحیح: «وجدنا فی کتاب علی علیه السّلام إن الأرض للّه یورثها من یشاء من عباده و العاقبة للمتقین، أنا و أهل بیتی الذین أورثنا الأرض و نحن المتقون و الأرض کلها لنا فمن أحیا أرضا من المسلمین فلیعمرها و لیؤد خراجها إلی الإمام من أهل بیتی و له ما أکل منها فإن ترکها و أخربها فأخذها رجل من المسلمین من بعده فعمّرها و أحیاها فهو أحق بها من الذی ترکها فلیؤد خراجها إلی الإمام من أهل بیتی و له ما أکل منها