مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 19 صفحه : 11

و العقل {8}، و الاختیار {9}، و عدم الحجر لفلس، أو سفه، أو رقیة {10}.
الثالث: العوضان، و یشترط فیهما أمور:
_____________________________
المشهور سلب عبارة الصبی مطلقا، و لا دلیل لهم علیه من عقل أو نقل إلا أصالة عدم ترتب الأثر، و حدیث رفع القلم [1]، و قوله علیه السّلام: «عمد الصبی خطأ» [2]، و دعوی الإجماع.
و الکل مخدوش: أما الأصل فلأنه محکوم بإطلاقات الأدلة و عموماتها بعد صدق العقد بالنسبة إلی عقد الصبی أیضا کالبالغ.
و أما حدیث رفع القلم فالمنساق منه قلم الإلزام و العقاب لا أصل الصحة، و أما حدیث «ان عمده خطأ» فالمنساق منه بقرینة غیره خصوص الجنایات لا مطلق أفعاله، و أما الإجماع فاعتباره مشکل لحصوله من مثل هذه الأدلة، و قد تقدم بعض الکلام فی البیع فراجع.
{8} باتفاق العقلاء فضلا عن الفقهاء إن کان مطبقا و فی دور جنونه ان کان أدواریا، و یدل علیه بعض الاخبار أیضا [3]، و تقدم فی البیع بعض الکلام و یأتی بعضه الآخر فی کتاب الحجر ان شاء اللّه تعالی.
{9} للإجماع، و حدیث رفع ما أکرهوا علیه [4]، و لکن لو لحقه طیب النفس صح و لزم علی ما تقدم تفصیله فی کتاب البیع، کما ان ذلک فی الإکراه بغیر حق، و أما الإکراه بحق فیصح و لا إشکال فیه.
{10} لأن الإجارة تصرف مالی، و هؤلاء محجورون عن التصرف فی أموالهم فلا یجوز لهم ذلک، و لکن لا یبطل أصل عقدهم، بل یتوقف صحته

[1] الوسائل باب: 4 من أبواب مقدمة العبادات حدیث: 11.
[2] الوسائل باب: 36 من أبواب القصاص.
[3] الوسائل باب: 4 من أبواب مقدمة العبادات حدیث: 11.
[4] الوسائل باب: 56 من أبواب جهاد النفس حدیث: 1.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 19 صفحه : 11

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست