responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 17  صفحه : 299

..........
_____________________________
معلومیة مدرک مثل هذه الإجماعات، کما لا یخفی علی أهله. و لکن الاحتیاط طریق النجاة فی التحرز عن کل ما فیه غرض صحیح عقلائی.
الجهة الثالثة: الوجوه المحتملة فی بطلان المعاملة الربویة ثلاثة.
الأول: البطلان مطلقا حتی بالنسبة إلی ما عدی الزیادة.
الثانی: الصحة بالنسبة إلی ما عدی الزیادة مطلقا، سواء کانت الزیادة بعنوان الجزء أو الشرط.
الثالث: البطلان مطلقا إذا کانت بعنوان الجزئیة و الصحة إذا کانت بعنوان الشرط فی ما عدی الزیادة، و قال بکل ذلک قائل. و البحث فی هذه المسألة.
تارة: بحسب الإطلاقات و العمومات.
و ثالثة: بحسب الأدلة الخاصة.
و رابعة: بحسب الکلمات.
أما الأولی: فمقتضی إطلاقات الکتاب و السنة و عموماتها الصحة مطلقا إلا فی خصوص الزیادة، و لا یصح التمسک للبطلان المطلق بإطلاق أدلة الربا، لما ثبت فی محله من أن المخصص إذا کان منفصلا و مرددا بین الأقل و الأکثر لا یسری إجماله إلی العام بل یجوز التمسک به بلا کلام. و کذا مقتضی الأصل العملی البراءة العقلیة و النقلیة عن الحرمة بالنسبة إلی غیر الزیادة.
و أما الأدلة الخاصة فاستدل علی بطلان أصل المعاوضة مطلقا بوجوه.
الأول: إن الربا إنما هو البیع المشتمل علی الربا فیتوجه النهی إلی نفس البیع مطلقا.
الثانی: الزیادة غیر متمیزة فی المجموع فلا بد من البطلان فی الجمیع.
الثالث: الزیادة جزءا أو شرطا توجب خروج العوضین عن المماثلة فیبطل أصل البیع لفقد الشرط.
الرابع: النهی و إن کان عن الزیادة إلا أنه یسری إلی أصل المعاملة عرفا.
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 17  صفحه : 299
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست