اللّه أکبر علی ما هدانا و الحمد للّه علی ما أولانا و رزقنا من بهیمة الأنعام {108}.[ (مسألة 43): النفر الأوّل: من منی فی الیوم الثانی عشر]
(مسألة 43): النفر الأوّل: من منی فی الیوم الثانی عشر علی تفصیل تقدم فی المسائل السابقة- یجب أن یکون بعد الزوال {109}، و لا یجوز _____________________________ واجب فی دبر کل فریضة أو نافلة أیام التشریق» [1] المحمول علی الندب. {108}
هذه الکیفیة مشهورة بین الأصحاب، و ذکرها المحقق فی الشرائع، و فی صحیح
ابن حازم عن الصادق علیه السّلام: «اللّه أکبر اللّه أکبر، لا إله إلا
اللّه و اللّه أکبر، اللّه أکبر و للّه الحمد، اللّه أکبر علی ما هدانا
اللّه أکبر علی ما رزقنا من بهیمة الأنعام» [2] و فی صحیح معاویة عنه علیه
السّلام: أیضا: اللّه أکبر، اللّه أکبر لا إله إلا اللّٰه و اللّٰه أکبر
اللّٰه أکبر و للّٰه الحمد، اللّٰه أکبر علی ما هدانا، اللّٰه أکبر علی ما
رزقنا من بهیمة الأنعام، و الحمد للّٰه علی ما أبلانا» [3] و ما هو المشهور
لا ینطبق علی ما فی الصحیحتین و الظاهر التخییر لصحیح ابن مسلم عن أحدهما
علیهما السّلام: «سألته عن التکبیر بعد کل صلاة فقال علیه السّلام: کم شئت
إنه لیس شیء موقت» [4] بعد شموله لما نحن فیه کمیة و کیفیة. و أما ما
عن صاحب الجواهر فی النجاة من تثلیث التکبیر ابتداء فلم أجده فی خبر، و
إنما نسب ذلک إلی ابن الجنید و اتفقت النصوص و الفتاوی علی التثنیة. {109}
نصوصا، و إجماعا، قال الصادق علیه السّلام فی صحیح معاویة: «إذا أردت أن
تنفر فی یومین فلیس لک أن تنفر حتی تزول الشمس و إن تأخّرت إلی آخر
[1] الوسائل باب: 21 من أبواب صلاة العید حدیث: 12 (کتاب الصلاة). [2] الوسائل باب: 21 من أبواب صلاة العید حدیث: 3. [3] الوسائل باب: 21 من أبواب صلاة العید حدیث: 4. [4] الوسائل باب: 24 من أبواب صلاة العید حدیث: 1 (کتاب الصلاة).