responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 1  صفحه : 482

[ (مسألة 29): إذا کان المصحف للغیر ففی جواز تطهیره بغیر إذنه إشکال]

(مسألة 29): إذا کان المصحف للغیر ففی جواز تطهیره بغیر إذنه إشکال {64} إلا إذا کان ترکه هتکا و لم یمکن الاستیذان منه فإنّه حینئذ لا یبعد وجوبه.
_____________________________
موجب الضمان. فالاستناد إلی عدم المقتضی فی نفیه أولی من الاستناد إلی وجود المانع.
{64} مع بنائه علی التطهیر مباشرة أو تسبیبا، و لا یجوز التصرف فیه بغیر إذنه، و مع بنائه علی العدم کذلک، فالظاهر سقوط سلطنته، خصوصا مع کونه هتکا.
و ما اشتهر أنّه کلّما دار الأمر بین حق اللّه تعالی و حق الناس یقدم الثانی، لم تثبت کلیته بنحو یصح الاعتماد علیه، خصوصا إن کان فی مقام الامتناع عن حق اللّه تعالی.
و لو شک فی أنّه فی مقام البناء علی التطهیر أو البناء علی العدم یتفحص عنه حتّی یظهر الحال. و مع عدم الإمکان، فالظاهر وجوب التطهیر، خصوصا مع الهتک لعدم شمول دلیل سلطنة المالک، و لزوم الاستیذان منه فی التصرف فی ماله لمثل ذلک مما یستلزم تعطیل حکم اللّه تعالی.
فروع- (الأول): یجب تطهیر القرآن المخطوط و لو کانت له قیمة کثیرة، ما لم یکن مانع فی البین.
(الثانی): یجوز بیع القرآن المتنجس، و کذا سائر المعاوضات بالنسبة إلیه. و إن وجب علی البائع تطهیره، أو الإعلام بتطهیره.
(الثالث): لا فرق فی القرآن بین الخطوط کلّها، کما لا فرق بین أن یکون مکتوبا علی الکاغذ، أو الحجر، أو الرصاص، أو الخشب أو غیر ذلک، کما لا فرق بین جمیع القرآن و بعضه، بل و لو آیة منه.
(الرابع): یلحق بالقرآن فی حرمة التنجیس و وجوب التطهیر، أسماء اللّه تعالی و أنبیائه العظام و الدعوات المنسوبة إلی المعصومین علیهم السلام، بل

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 1  صفحه : 482
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست