(مسألة 3): لا یعتبر فی البینة حصول الظن بصدقها {11}. نعم، یعتبر عدم معارضتها بمثلها {12}.
[ (مسألة 4): لا یعتبر فی البینة ذکر مستند الشهادة]
(مسألة 4): لا یعتبر فی البینة ذکر مستند الشهادة {13}. نعم، لو ذکرا مستندها، و علم عدم صحته، لم یحکم بالنجاسة {14}. _____________________________ {11} لإطلاق دلیل اعتبارها بل الظاهر عدم مانعیة الظن بالکذب هذا فی الظن الشخصی و أما الاطمئنان النوعی فقد تقدم ما یتعلق به [1]. {12}
لسقوط المتعارضین عن الحجیة الفعلیة کما تقدم [2]. نعم، لو کانت فی
إحدیهما مزیة یؤخذ بذات المزیة، علی تفصیل یأتی فی کتاب القضاء إن شاء
اللّٰه تعالی. {13} للإطلاق و لسیرة المتشرعة، بل العقلاء علی اتباع
البینة و لو مع عدم ذکر المستند و عدم بنائهم علی الفحص عنه کما تقدم [3].
هذا مع عدم احتمال الخطأ احتمالا صحیحا، و إلا فیشکل التمسک بالسیرة، لأنّ
المتیقن منها غیر هذه الصورة بل یشکل التمسک بالإطلاقات أیضا، لأنّ المنساق
منها غیر هذه الصورة و یبقی التمسک بأصالة عدم الخطأ التی هی من الأصول
العقلائیة و التی یتمسک بها فی دفع احتمال الخطأ. و یمکن الخدشة فیها.
بأنّ المتیقن من التمسک بها ما إذا کان احتمال الخطإ مما لا یعتنی به
العقلاء و أما مع الاعتناء به عندهم، فلم یعلم من سیرتهم إجراء أصالة عدم
الخطإ حینئذ، و لعلّ نظر العلامة حیث اعتبر فیها ذکر السبب إلی هذه الصورة.
و بالجملة مقتضی الأصل عدم الحجیة إلا فی مورد السیرة و ثبوت الإطلاق و مع
الشک فیهما یکون الأصل محکما. {14} لأصالة عدم الحجیة بعد عدم شمول أدلة اعتبار البینة لمثل الفرض.