[ (مسألة 14): الدم المنجمد تحت الأظفار أو تحت الجلد من البدن]
(مسألة 14): الدم المنجمد تحت الأظفار أو تحت الجلد من البدن إن لم
یستحل و صدق علیه الدم نجس، فلو انخرق الجلد و وصل الماء إلیه تنجس، و یشکل
معه الوضوء أو الغسل {90} فیجب إخراجه إن لم یکن حرج، و معه یجب أن یجعل
علیه شیئا، مثل الجبیرة فیتوضأ أو یغتسل. هذا إذا علم أنّه دم منجمد، و إن
احتمل کونه لحما صار کالدم من جهة الرض، کما یکون کذلک غالبا، فهو طاهر
{91}.
[ (السادس) و (السابع): الکلب و الخنزیر]
(السادس) و (السابع): الکلب و الخنزیر {92}. البریان {93}، _____________________________ {90}
أما النجاسة مع صدق الدم علیه، فلما دل علی نجاسة دم الإنسان و أما تنجس
الماء فلما دل علی انفعال القلیل بالنجس مع الرطوبة المسریة. أما الإشکال
فی الوضوء، فإما لأجل انفعال ماء الوضوء أو الغسل إن توضأ بالقلیل، و یرتفع
الاشکال من هذه الجهة لو توضأ ارتماسا فی الکر و أما لأجل وجوب غسل ما
تحته و کونه حائلا، و یرتفع بما ذکره رحمه اللّه و یأتی فی أحکام الجبائر
أنّ الأحوط فی مثله ضم التیمم أیضا. {91} للأصل، و یجری حینئذ غسل ظاهره فی الوضوء من دون لزوم وضع شیء علیه. {92}
بضرورة من الفقه إن لم یکن من المذهب، و نصوص مستفیضة إن لم تکن متواترة و
هی: قول الصادق علیه السلام فی الصحیح: «إن أصاب ثوبک من الکلب رطوبة
فاغسله، و إن مسّه جافا فاصبب علیه الماء» [1]. و عنه علیه السلام أیضا فی الکلب: «رجس نجس» [2]. و عنه علیه السلام: «عن الکلب یصیب شیئا من جسد الرجل، قال: یغسل المکان الذی أصابه» [3].
[1] الوسائل باب: 12 من أبواب النجاسات حدیث: 1. [2] الوسائل باب: 12 من أبواب النجاسات حدیث: 2. [3] الوسائل باب: 12 من أبواب النجاسات حدیث: 8.