responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 1  صفحه : 321

و الخنفساء و السمک. و کذا الحیة و التمساح و إن قیل بکونهما ذا نفس، لعدم معلومیة ذلک، مع أنّه إذا کان بعض الحیات کذلک لا یلزم الاجتناب عن المشکوک {37} کونه کذلک.

[ (مسألة 4): إذا شک فی شی‌ء أنّه من أجزاء الحیوان أم لا]

(مسألة 4): إذا شک فی شی‌ء أنّه من أجزاء الحیوان أم لا فهو محکوم بالطهارة {38}. و کذا إذا علم أنّه من الحیوان لکن شک فی أنّه مما له دم سائل أم لا.

[ (مسألة 5): المراد من المیتة أعم مما مات حتف أنفه]

(مسألة 5): المراد من المیتة أعم مما مات حتف أنفه، أو قتل، أو ذبح علی غیر الوجه الشرعی {39}.
_____________________________
به؟ قال: یسکب منه ثلاث مرات، و قلیله و کثیره بمنزلة واحدة، ثمَّ یشرب منه (و یتوضأ منه) غیر الوزغ فإنّه لا ینتفع بما یقع فیه» [1].
فظاهره نجاسة الوزغ، لکنّه خلاف سهولة الشریعة، و المشهور بین الفقهاء، فیحمل علی الاهتمام بالتنزه عنه فما ذهب إلیه فی النهایة و المقنعة من النجاسة. مخدوش لما عرفت.
{37} لأصالة الطهارة، و أصالة عدم تحقق الدم السائل بالعدم الأزلی.
{38} لقاعدة الطهارة، سواء شک فی أنّه من الحیوان أم لا، أو علم أنّه منه و شک فی أنّه مما له النفس السائلة أم لا، أو علم بأنّه مما له النفس السائلة و شک فی أنّه مما تحلّه الحیاة أم لا.
و ما یقال: فی الأخیر بالنجاسة، لعموم ما دل علی نجاسة المیتة مخدوش: لأنّه متوقف علی وجود العموم الأحوالی، و صحة التمسک بالعام فی الشبهة المصداقیة، و الأول مفقود فی المقام، و الثانی لا یجوز حتّی فی غیر المقام.
{39} الأحکام الخمسة الثابتة للمیتة- من النجاسة، و عدم جواز البیع فی الجملة و عدم صحة الصلاة فیها، و حرمة الانتفاع بها فی الجملة، و حرمة الأکل-



[1] الوسائل باب: 9 من أبواب الأسئار حدیث: 4.
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 1  صفحه : 321
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست