مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 1 صفحه : 296

الذی لیس له دم سائل، کالسمک المحرّم و نحوه {8}.
_____________________________
القول بالنجاسة، و تبعهم المحقق الأردبیلی و صاحبا المدارک و المعالم، و بالغ صاحب الحدائق فی تقویته، و تضعیف المشهور بما أمکنه. و استندوا إلی جملة من الأخبار فیها الصحاح و غیرها، کصحیح ابن مسلم فقال: «و سألته عن أبوال الدواب و البغال و الحمیر، فقال: اغسله، فإن لم تعلم مکانه فاغسل الثوب کلّه، فإن شککت فانضحه» [1].

و یجب حمل ذلک کلّه علی رجحان الاجتناب جمعا بینها و بین غیرها من موثق ابن بکیر- الذی ورد لبیان القاعدة الکلیة غیر القابلة للتخصیص و التقیید بمثل هذه الأخبار التی أعرض عنها الأصحاب، و الموافقة للتقیة، لأنّ النجاسة مذهب أبی حنیفة و الشافعی، کما فی المستند، و المستلزمة للعسر و الحرج خصوصا فی الأزمنة القدیمة، کما هو معلوم لکلّ أحد، و ما فی بعضها [2] من التفصیل بین البول و الروث، محمول علی اختلاف مراتب رجحان الاجتناب.
{8} علی المشهور، بل علیه الإجماع فی المعتبر و عدم الخلاف فی الحدائق. و نسب الخلاف فی التذکرة إلی بعض العامة المشعر بعدم الخلاف عندنا، کذا فی المستند، لأصالة الطهارة، و أنّ العمدة فی نجاسة الخرء مما لا یؤکل لحمه مطلقا الإجماع غیر الشامل لغیر ذی النفس مع دعوی الإجماع علی الخلاف. و الأخبار الدالة علی نجاسة بول ما لا یؤکل لحمه تختص بما له النفس، للإجماع، و لأنّ طهارة میتة ما لا نفس له و طهارة دمه، تدل عرفا علی طهارة رجیعة أیضا، مضافا إلی أنّ وجود البول لما لا نفس له من مجرد الفرض البعید، و أبعد منه ابتلاء أحد من الناس به. و لا فرق فی ذلک بین کون ما لا نفس له مثل الذباب و البق و نحوه أو مثل الحوت و الحیة و غیرهما.
فرع:- لو صار ما لا نفس له جلالا فهل ینجس بوله و خرؤه؟ وجهان: من

[1] الوسائل باب: 9 من أبواب النجاسات حدیث: 16 و 6.
[2] کما فی حدیث 1 و 9 من باب: 9 من أبواب النجاسات.

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى جلد : 1 صفحه : 296

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست