responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 1  صفحه : 228

لأنّ له مادة، و نزح المقدّرات فی صورة عدم التغیر مستحب، و أما إذا لم یکن له مادة نابعة، فیعتبر فی عدم تنجسه الکریة، و إن سمی بئرا کالآبار التی یجتمع فیها ماء المطر و لا نبع لها {4}.

[ (مسألة 1): ماء البئر المتصل بالمادة إذا تنجس بالتغیر فطهره بزواله]

(مسألة 1): ماء البئر المتصل بالمادة إذا تنجس بالتغیر فطهره بزواله، و لو من قبل نفسه فضلا عن نزول المطر علیه أو نزحه حتّی یزول {5}. و لا یعتبر خروج ماء من المادة فی ذلک {6}.

[ (مسألة 2): الماء الراکد النجس کرا کان أو قلیلا یطهر بالاتصال]

(مسألة 2): الماء الراکد النجس کرا کان أو قلیلا یطهر بالاتصال بکر طاهر أو بالجاری أو النابع غیر الجاری و إن لم یحصل الامتزاج علی الأقوی، و کذا بنزول المطر {7}.
_____________________________
و قد ذکره الماتن رحمه اللّه أیضا، و قد ظهر مما تقدم وجه استحباب النزح فراجع.
{4} لأدلة انفعال الماء القلیل، و تقدم فی أول هذا الفصل ما یتعلق بالمقام.
{5} إذ لا موضوعیة للنزح، و نزول المطر بالخصوص، بل یکون الأول طریقا لزوال التغیر، و المفروض حصوله بنفسه، و الثانی للاتصال بالماء المعتصم، و المفروض حصوله أیضا، لأنّ له مادة.
{6} لإطلاق التعلیل، و کفایة مجرد الاتصال بعد زوال التغیر.
{7} إما کفایة مجرد الاتصال بالمعتصم، کرّا کان أو جاریا، أو نابعا أو مطرا، فلإطلاق التعلیل فی الصحیح: «لأنّ له مادة» [1].
و إطلاق قوله علیه السلام: «الماء یطهّر و لا یطهّر» [2].
و أوضح أفراده المعتصم، و قوله علیه السلام: «کلّ شی‌ء یراه ماء المطر



[1] تقدم فی صفحة: 225.
[2] الوسائل باب: 1 من أبواب الماء المطلق حدیث: 6.
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 1  صفحه : 228
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست