(فصل) فی ماء الحمام بمنزلة الجاری {1} بشرط اتصاله بالخزانة. فالحیاض الصغار فیه إذا اتصلت بالخزانة، لا تنجس بالملاقاة إذا کان ما فی (فصل- فی ماء الحمام)
_____________________________
{1} المراد بماء الحمام- الذی هو مورد بحث الفقهاء (قدّس اللّه أسرارهم) ما فی حیاضه الصغار، کما فی الجواهر و المستند، و نسبه فی الأول إلی ظاهر الفقهاء، و یظهر فی الحدائق ذلک أیضا. و یقتضیه الفقه الرضوی: «إنّ ماء الحمام سبیله سبیل الجاری، إذا کان له مادة» [1].
و فی خبر بکر بن حبیب: «ماء الحمام لا بأس به، إذا کان له مادة» [2].
و أما الحیاض الکبار التی تشتمل علی کر من الماء، بل أکثر، أو الأنابیب المتصلة بالمنابع و المخازن، فلا ینبغی أن تجعل مورد البحث، لما تقدم من اعتصام الکر و الجاری مطلقا نصا و إجماعا. کما أنّ الظاهر من الأخبار أنّ المراد من الحمام، الحمامات العامة التی أعدت لدخول الناس فیها مطلقا، لا کلّ ما یسمّی حماما. و قد نقل عن بعض المؤرخین: أنّهم کانوا یسمون کلّ محل مستور وضع فیه ماء للاغتسال، و لتنظیف البدن حماما، و بهذا المعنی قیل: إنّ