إلی مکان مسقف بالجریان إلیه، طهر {16}.[ (مسألة 4): الحوض النجس تحت السماء یطهر بالمطر]
(مسألة 4): الحوض النجس تحت السماء یطهر بالمطر و کذا إذا کان تحت السقف
و کانت هناک ثقبة ینزل منها علی الحوض بل و کذا لو أطارته الریح حالة
تقاطره فوقع فی الحوض و کذا إذا جری من میزاب فوقع فیه {17}.
[ (مسألة 5): إذا تقاطر من السقف لا یکون مطهّرا]
(مسألة 5): إذا تقاطر من السقف لا یکون مطهّرا، بل و کذا إذا وقع علی
ورق الشجر ثمَّ وقع علی الأرض {18}. نعم، لو لاقی فی الهواء شیئا، کورق
الشجر أو نحوه حال نزوله، لا یضر إذا لم یقع علیه ثمَّ منه علی الأرض،
فمجرد المرور علی الشیء لا یضر {19}.
[ (مسألة 6): إذا تقاطر علی عین النجس فترشح منها علی شیء آخر]
(مسألة 6): إذا تقاطر علی عین النجس فترشح منها علی شیء آخر، لم ینجس إذا لم یکن معه عین النجاسة، و لم یکن متغیّرا {20}.
[ (مسألة 7): إذا کان السطح نجسا فوقع علیه المطر]
(مسألة 7): إذا کان السطح نجسا فوقع علیه المطر و نفذ و تقاطر من السقف، لا تکون تلک القطرات نجسة و إن کانت عین النجاسة _____________________________ بحیث یکون الوصول إلی مکان آخر من جریان ماء المطر علیه عرفا، یطهر حینئذ. {16}
لأنّ الماء الجاری و إن کان قلیلا، لکنّه متصل بالمعتصم الذی هو المطر،
فیکون کالقلیل الذی یتصل بالجاری، أو الکر. و لکن لا بد من تقیید ذلک بحین
جریان المطر إن لم یکن المجتمع منه کرّا بنفسه. {17} کلّ ذلک لإطلاق أدلة اعتصام المطر حین جریانه، و لا بد من تقیید الریح بما سبق من کونها متعارفة. {18}
لما تقدم من ظهور الأدلة: فی أنّ المطریة للمطر إنّما تکون إذا نزل علی
المتنجس بلا واسطة شیء. و الا فهو قلیل ینفعل بالملاقاة. {19} للإطلاق، و ظهور الاتفاق. {20} لأنّه معتصم، کالکر و الجاری حین النزول من السماء.