(فصل) ماء المطر حال تقاطره من السماء، کالجاری {1} فلا ینجس ما لم یتغیّر و إن کان قلیلا {2}، سواء جری من المیزاب أو علی وجه الأرض أم لا {3}. بل و إن کان قطرات بشرط صدق المطر علیه {4}. و إذا اجتمع فصل فی ماء المطر
_____________________________
{1} فی الاعتصام- حتّی من العلامة- رحمه اللّه فإنّ ظاهره أنّه لا یقول باعتبار الکرّیّة فی المطر، کما قال فی الجاری [1]. و أما ما نسب إلی المعالم علی ما حکی عنه، من انفعال المطر بورود المتنجس علیه بخلاف الجاری، فقد قال فی الجواهر: «بل یمکن دعوی حصول القطع للفقیه بمساواة الغیث الجاری إذا لاحظ مجموع أخبار المقام بعد استقامة الفهم».
{2} مطهریة المطر ثابتة کتابا و سنة و إجماعا علی ما سیأتی و إنّما الخلاف فی بعض الخصوصیات التی تأتی الإشارة إلیها.
{3} علی المشهور، فاکتفوا فی اعتصامه بمجرد صدق المطر عرفا من دون اعتبار الجریان علی الأرض أو من المیزاب، لإطلاق الأدلة:
منها: صحیح ابن سالم أنّه سأل أبا عبد اللّه علیه السلام: «عن السطح یبال علیه فتصیبه السماء فکیف فیصیب الثوب؟ فقال علیه السلام: لا بأس به ما