responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 1  صفحه : 111

العمل به {137}. و لا یجوز الرجوع إلی الغیر {138}. بل یتخیّر بین العمل بمقتضی الفتوی و بین العمل به {139}.

[مسألة {65}: فی صورة تساوی المجتهدین یتخیّر بین تقلید أیّهما شاء]

(مسألة 65): فی صورة تساوی المجتهدین یتخیّر بین تقلید أیّهما شاء {140}. کما یجوز له التبعیض حتّی فی أحکام العمل الواحد،
_____________________________
{137} لأنّ المفروض أنّه مستحب. و کلّ مستحب یجوز ترکه.
{138} إن کان أعلم من الغیر، و أما مع التساوی فیجوز، للعمومات و الإطلاقات.
{139} هذا التخییر عقلائی کما سبق فی [مسألة 1].
{140} مع اتحادهما فی الفتوی یصح تقلیدهما معا، و تقلید أحدهما المعیّن و تقلید أحدهما لا بعینه، کما یصح التبعیض فی التقلید، کلّ ذلک لتحقق الاستناد إلی الحجة المعتبرة، فتشمله الأدلة.
و أما فی صورة الاختلاف فی الفتوی، فلا ریب فی جواز تقلید أحدهما المعیّن، و یجوز التخییر و التبعیض أیضا حتّی فی العمل الواحد.
و لکن أشکل علیه تارة: بعدم الدلیل علیه، لسقوط الإطلاقات لأجل الاختلاف، و المتیقن عن الأدلة اللبیة صورة الاتحاد لا الاختلاف.
و فیه: أنّ الإطلاقات تسقط عن الحجیة التعیینیة، لا أصل الحجیة فی الجملة التی یصح معها التبعیض و التخییر فلا وجه للسقوط کما مر و مقتضی السیرة، و إطلاق معاقد الإجماعات ذلک أیضا. إلا أن یدعی الإجماع علی المنع عن التخییر، و التبعیض و هو ممنوع لعدم أثر له فی الکلمات.
و أخری: بأنّ التبعیض إن کان فی العمل الواحد یوجب بطلانه، لأنّه إن ترک جلسة الاستراحة، و التثلیث فی التسبیحات- مثلا- تبطل الصلاة بنظر کل واحد منهما.
و فیه: أنّه لم یقلّد کلّ واحد منهما فی الفتوی بالبطلان، بل قلّدهما فی الفتوی بالصحة، فلو لم تتحقق الصحة و تحقق البطلان یلزم الخلف، لتحقق ما

نام کتاب : مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام نویسنده : السبزواري، السيد عبد الأعلى    جلد : 1  صفحه : 111
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست