قوله : (يستحبّ التنفّل). إلى آخره.

هذا هو المشهور ، ونقل عن ابن الجنيد والمفيد أنّه اثنتان وعشرون ركعة [١] ، وعن ابني بابويه أنّ زيادة الأربع هنا للتفريق ، فإن قدّمتها أو أخّرتها وجمعت بينها ، فهي ستّ عشرة كسائر الأيّام [٢].

مستند المشهور الأخبار الصحاح التي أشار إليها [٣] ، وغيرها مثل صحيحة يعقوب بن يقطين ، عن الكاظم عليه‌السلام : «إذا أردت أن تطوّع في يوم الجمعة في غير سفر صلّيت ستّ ركعات ارتفاع النهار ، وست ركعات قبل نصف النهار ، وركعتين إذا زالت الشمس قبل الجمعة ، وستّ ركعات بعد الجمعة» [٤].

وقريب من هذه الصحيحة قويّة البزنطي ، عن أبي الحسن عليه‌السلام [٥].

وقويّة مراد بن خارجة ، عن الصادق عليه‌السلام [٦] ، وكالصحيح عن محمّد بن عبد الله عنه عليه‌السلام [٧]. إلى غير ذلك ، وسنذكر في الجملة.

ومستند المفيد صحيحة سعد بن سعد ، عن الرضا عليه‌السلام : «أنّها ستّ ركعات

[١]نقل عن ابن الجنيد في الحدائق الناضرة : ١٠ / ١٨٤ ، نقل عن المفيد في مدارك الأحكام : ٤ / ٨٣.

[٢]نقل عنهما في مختلف الشيعة : ٢ / ٢٤٧ ، لاحظ! المقنع : ١٤٥ و ١٤٦.

[٣]لاحظ! وسائل الشيعة : ٧ / ٣٢٢ الباب ١١ من أبواب صلاة الجمعة وآدابها.

[٤]تهذيب الأحكام : ٣ / ١١ الحديث ٣٦ ، الاستبصار : ١ / ٤١٠ الحديث ١٥٦٧ ، وسائل الشيعة : ٧ / ٣٢٤ الحديث ٩٤٨١.

[٥]تهذيب الأحكام : ٣ / ٢٤٦ الحديث ٦٦٨ ، الاستبصار : ١ / ٤١٠ الحديث ١٥٦٩ ، وسائل الشيعة : ٧ / ٣٢٣ الحديث ٩٤٧٧.

[٦]الكافي : ٣ / ٤٢٨ الحديث ٢ ، تهذيب الأحكام : ٣ / ١١ الحديث ٣٥ ، الاستبصار : ١ / ٤١٠ الحديث ١٥٦٦ ، وسائل الشيعة : ٧ / ٣٢٥ الحديث ٩٤٨٣.

[٧]تهذيب الأحكام : ٣ / ٢٤٦ الحديث ٦٦٨ ، وسائل الشيعة : ٧ / ٣٢٣ الحديث ٩٤٧٧.