يتعقبه الذهبي في التلخيص. وقد أخرجه الحاكم أيضا في باب ذكر زيد بن أرقم [١] من المستدرك مصرحا بصحته. والذهبي ـ على تشدده ـ صرح بهذا أيضا في ذلك الباب من تلخيصه ؛ فراجع (٦١٦).

وأخرج الامام أحمد من حديث زيد بن أرقم [٢] ، قال : « نزلنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله ، بواد يقال له : وادي خم ، فأمر بالصلاة فصلاها بهجير ، قال : فخطبنا ، وظلل لرسول الله صلى الله عليه وآله ، بثوب على شجرة سمرة ، من الشمس ، فقال : ألستم تعلمون؟ أولستم تشهدون أني أولى بكل مؤمن من نفسه؟ قالوا : بلى ؛ قال : فمن كنت مولاه ، فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه » (٦١٧) اهـ.

وأخرج النسائي عن زيد بن أرقم [٣] ؛ قال : لما رجع النبي من حجة الوداع

[١] ص ٥٣٣ من جزئه الثالث (منه قدس).

[٢] في ص ٣٧٢ من الجزء الرابع من مسنده (منه قدس).

[٣] ص ٢١ من الخصائص العلوية عند ذكر قول النبي : من كنت وليه فهذا وليه (منه قدس).

(٦١٦) حديث الغدير برواية : زيد بن أرقم الصحابي الكبير :

يوجد في : خصائص أمير المؤمنين للنسائي ص ٩٣ ط الحيدرية وص ٢١ ط التقدم بمصر وص ٣٥ ط بيروت ، المناقب للخوارزمي الحنفي ص ٩٣ ط الحيدرية ، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص ٣٢ ط اسلامبول ، الغدير للاميني ج ١ ص ٣٠ ، كنز العمال للمتقي الهندي ج ١٥ ص ٩١ ح ٢٥٥ ط ٢ ، عبقات الانوار قسم حديث الثقلين ج ١ ص ١١٧ و ١٢١ و ١٤٤ و ١٥٢ و ١٦١.

[٦١٧] أخرجه ابن عساكر في ترجمة الامام علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق ج ٢ ص ٤٢ ح ٥٤٣.