وهل هبط بآية المباهلة بسواهم جبرائيل؟ [١] (٧١)

[١] كلا ، وإنما هبط بآية المبالهة بهم خاصة ، فقال عز من قائل :

(فقل تعالوا ندع أبناء‌نا وأبناء‌كم) الآية. (منه قدس)

ص ٧ ، ينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص ١٠٦ و ١٩٤ و ٢٦١ ط اسلامبول وص ١٢٣ و ٢٢٩ و ٣١١ ط الحيدرية وج ١ ص ١٠٥ وج ٢ ص ١٩ و ٨٥ ط العرفان بصيدا ، تفسير النسفي ج ٤ ص ١٠٥ ، حلية الاولياء ج ٣ ص ٢٠١ ، الغدير للاميني ج ٢ ص ٣٠٦ ـ ٣١١ ، احقاق الحق للتستري ج ٣ ص ٢ ـ ٢٢ وج ٩ ص ٩٢ ـ ١٠١ ط ١ بطهران ، فضائل الخمسة ج ١ ص ٢٥٩ ، فرائد السمطين ج ١ ص ٢٠ وج ٢ ص ١٣ ح ٣٥٩ ، عبقات الانوار قسم حديث الثقلين ج ١ ص ٢٨٥.

[٧١] قوله تعالى :

(فقل تعالوا ندع أبنائنا وأبناء‌كم ونساء‌نا ونساء‌كم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله على الكاذبين) سورة آل عمران آية : ٦١.

أجمعت الامة الاسلامية على أن الآية نزلت في النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين (ع)

راجع : صحيح مسلم كتاب الفضائل باب فضائل علي بن أبي طالب ج ٢ ص ٣٦٠ ط عيسى الحلبي وج ١٥ ص ١٧٦ ط مصر بشرح النووي وج ٧ ص ١٢٠ ط محمد علي صبيح بمصر وج ٤ ص ١٨٧١ ط آخر بمصر ، صحيح الترمذي ج ٤ ص ٢٩٣ ح ٣٠٨٥ وج ٥ ص ٣٠١ ح ٣٨٠٧ ، شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني الحنفي ج ١ ص ١٢٠ ـ ١٢٩ حديث : ١٦٨ و ١٧٠ و ١٧١ و ١٧٢ و ١٧٣ و ١٧٥ ، المستدرك على الصحيحين للحاكم ج ٣ ص ١٥٠ وصححه ، معرفة علوم الحديث للحاكم ذكر في النوع (١٧) « وقد تواترت الاخبار في التفاسير عن عبدالله بن عباس وغيره أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم