من الأمر ، وبلاء من الجهل ، فبالغ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فى النّصيحة ، ومضى على الطّريقة ، ودعا إلى الحكمة والموعظة الحسنة
٩٤ ـ ومن خطبة أخرى
الحمد للّه الأوّل فلا شىء قبله ، والآخر فلا شىء بعده ، والظّاهر فلا شىء فوقه ، والباطن فلا شىء دونه.
منها فى ذكر الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلم :
مستقرّه خير مستقرّ ، ومنبته أشرف منبت ، فى معادن الكرامة ، ومماهد السّلامة [١] قد صرفت نحوه أفئدة الأبرار ، وثنيت إليه أزمّة الأبصار [٢] ، دفن به الضّغائن [٣] ، وأطفأ به الثّوائر [٤] ، ألّف به إخوانا ، وفرّق به أقرانا [٥] أعزّ به الذّلّة [٦] ، وأذلّ به العزّة ، كلامه بيان ، وصمته لسان
[١] المماهد : جمع ممهد ـ كمقعد ـ ما يمهد ، أى : يبسط ، فيه الفراش ونحوه ، أى : إنه ولد فى أسلم موضع وأنقاه من دنس السفاح
[٢] الأزمة ـ كأئمة ـ جمع زمام ، وانثناء الأزمة إليه عبارة عن تحولها نحوه
[٣] الأحقاد ، فهو رسول الألفة ، وأهل دينه المتآلفون المتعاونون على الخير ، ومن لم يكن فى عروة الألفة منهم فهو ـ واللّه أعلم ـ خارج عنهم
[٤] جمع ثائرة : وهى العداوة الواثبة بصاحبها على أخيه ليضره إن لم يقتله
[٥] وفرق به أقران الألفة على الشرك
[٦] ذلة الضعفاء من أهل الفضل المستترين بحجب الخمول ، وأذل به عزة الشرك والظلم والعدوان