النَّاسُ ثَلَاثَةٌ ـ فَعَالِمٌ رَبَّانِيٌّ [٤٦٣١] ومُتَعَلِّمٌ عَلَى سَبِيلِ نَجَاةٍ ـ وهَمَجٌ [٤٦٣٢] رَعَاعٌ [٤٦٣٣] أَتْبَاعُ كُلِّ نَاعِقٍ [٤٦٣٤] يَمِيلُونَ مَعَ كُلِّ رِيحٍ ـ لَمْ يَسْتَضِيئُوا بِنُورِ الْعِلْمِ ولَمْ يَلْجَئُوا إِلَى رُكْنٍ وَثِيقٍ.
يَا كُمَيْلُ الْعِلْمُ خَيْرٌ مِنَ الْمَالِ ـ الْعِلْمُ يَحْرُسُكَ وأَنْتَ تَحْرُسُ الْمَالَ ـ والْمَالُ تَنْقُصُه النَّفَقَةُ والْعِلْمُ يَزْكُوا [٤٦٣٥] عَلَى الإِنْفَاقِ ـ وصَنِيعُ الْمَالِ يَزُولُ بِزَوَالِه.
يَا كُمَيْلَ بْنَ زِيَادٍ مَعْرِفَةُ الْعِلْمِ دِينٌ يُدَانُ بِه ـ بِه يَكْسِبُ الإِنْسَانُ الطَّاعَةَ فِي حَيَاتِه ـ وجَمِيلَ الأُحْدُوثَةِ بَعْدَ وَفَاتِه ـ والْعِلْمُ حَاكِمٌ والْمَالُ مَحْكُومٌ عَلَيْه.
يَا كُمَيْلُ هَلَكَ خُزَّانُ الأَمْوَالِ وهُمْ أَحْيَاءٌ ـ والْعُلَمَاءُ بَاقُونَ مَا بَقِيَ الدَّهْرُ ـ أَعْيَانُهُمْ مَفْقُودَةٌ وأَمْثَالُهُمْ فِي الْقُلُوبِ مَوْجُودَةٌ ـ هَا إِنَّ هَاهُنَا لَعِلْماً جَمّاً وأَشَارَ بِيَدِه إِلَى صَدْرِه لَوْ أَصَبْتُ لَه حَمَلَةً [٤٦٣٦] ـ بَلَى أَصَبْتُ لَقِناً [٤٦٣٧] غَيْرَ مَأْمُونٍ عَلَيْه ـ مُسْتَعْمِلًا آلَةَ الدِّينِ لِلدُّنْيَا ـ ومُسْتَظْهِراً بِنِعَمِ اللَّه عَلَى عِبَادِه وبِحُجَجِه عَلَى أَوْلِيَائِه ـ أَوْ مُنْقَاداً لِحَمَلَةِ الْحَقِّ [٤٦٣٨] لَا بَصِيرَةَ لَه فِي أَحْنَائِه [٤٦٣٩] ـ يَنْقَدِحُ الشَّكُّ فِي قَلْبِه لأَوَّلِ عَارِضٍ مِنْ شُبْهَةٍ ـ أَلَا لَا ذَا ولَا ذَاكَ ـ أَوْ مَنْهُوماً [٤٦٤٠] بِاللَّذَّةِ سَلِسَ الْقِيَادِ [٤٦٤١] لِلشَّهْوَةِ ـ أَوْ مُغْرَماً [٤٦٤٢] بِالْجَمْعِ والِادِّخَارِ [٤٦٤٣]،