ووَلَدَكَ ـ أَتَرَى اللَّه أَحَلَّ لَكَ الطَّيِّبَاتِ وهُوَ يَكْرَه أَنْ تَأْخُذَهَا ـ أَنْتَ أَهْوَنُ عَلَى اللَّه مِنْ ذَلِكَ

قَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ـ هَذَا أَنْتَ فِي خُشُونَةِ مَلْبَسِكَ وجُشُوبَةِ مَأْكَلِكَ!

قَالَ وَيْحَكَ إِنِّي لَسْتُ كَأَنْتَ ـ إِنَّ اللَّه تَعَالَى فَرَضَ عَلَى أَئِمَّةِ ـ الْعَدْلِ أَنْ يُقَدِّرُوا أَنْفُسَهُمْ [٢٨٩٨] بِضَعَفَةِ النَّاسِ ـ كَيْلَا يَتَبَيَّغَ [٢٨٩٩] بِالْفَقِيرِ فَقْرُه!

٢١٠ ـ ومن كلام له عليه‌السلام

وقد سأله سائل عن أحاديث البدع ـ وعما في أيدي الناس

من اختلاف الخبر فقال عليه‌السلام:

إِنَّ فِي أَيْدِي النَّاسِ حَقّاً وبَاطِلًا ـ وصِدْقاً وكَذِباً ونَاسِخاً ومَنْسُوخاً ـ وعَامّاً وخَاصّاً ـ ومُحْكَماً ومُتَشَابِهاً وحِفْظاً ووَهْماً ـ ولَقَدْ كُذِبَ عَلَى رَسُولِ اللَّه صلى‌الله‌عليه‌وآله عَلَى عَهْدِه ـ حَتَّى قَامَ خَطِيباً فَقَالَ ـ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَه مِنَ النَّارِ».

وإِنَّمَا أَتَاكَ بِالْحَدِيثِ أَرْبَعَةُ رِجَالٍ لَيْسَ لَهُمْ خَامِسٌ:

المنافقون

رَجُلٌ مُنَافِقٌ مُظْهِرٌ لِلإِيمَانِ مُتَصَنِّعٌ بِالإِسْلَامِ ـ لَا يَتَأَثَّمُ [٢٩٠٠] ولَا