وصف الإيمان

منه ـ سَبِيلٌ أَبْلَجُ الْمِنْهَاجِ أَنْوَرُ السِّرَاجِ ـ فَبِالإِيمَانِ يُسْتَدَلُّ عَلَى الصَّالِحَاتِ ـ وبِالصَّالِحَاتِ يُسْتَدَلُّ عَلَى الإِيمَانِ وبِالإِيمَانِ يُعْمَرُ الْعِلْمُ ـ وبِالْعِلْمِ يُرْهَبُ الْمَوْتُ وبِالْمَوْتِ تُخْتَمُ الدُّنْيَا ـ وبِالدُّنْيَا تُحْرَزُ الآخِرَةُ ـ وبِالْقِيَامَةِ تُزْلَفُ الْجَنَّةُ وتُبَرَّزُ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ ـ وإِنَّ الْخَلْقَ لَا مَقْصَرَ [١٩١٧] لَهُمْ عَنِ الْقِيَامَةِ ـ مُرْقِلِينَ [١٩١٨] فِي مِضْمَارِهَا إِلَى الْغَايَةِ الْقُصْوَى.

حال أهل القبور في القيامة

منه : قَدْ شَخَصُوا [١٩١٩] مِنْ مُسْتَقَرِّ الأَجْدَاثِ [١٩٢٠] ـ وصَارُوا إِلَى مَصَايِرِ الْغَايَاتِ [١٩٢١] لِكُلِّ دَارٍ أَهْلُهَا ـ لَا يَسْتَبْدِلُونَ بِهَا ولَا يُنْقَلُونَ عَنْهَا.

وإِنَّ الأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ والنَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ ـ لَخُلُقَانِ مِنْ خُلُقِ اللَّه سُبْحَانَه ـ وإِنَّهُمَا لَا يُقَرِّبَانِ مِنْ أَجَلٍ ـ ولَا يَنْقُصَانِ مِنْ رِزْقٍ ـ وعَلَيْكُمْ بِكِتَابِ اللَّه ـ فَإِنَّه الْحَبْلُ الْمَتِينُ والنُّورُ الْمُبِينُ ـ والشِّفَاءُ النَّافِعُ والرِّيُّ النَّاقِعُ [١٩٢٢] ـ والْعِصْمَةُ لِلْمُتَمَسِّكِ والنَّجَاةُ لِلْمُتَعَلِّقِ ـ لَا يَعْوَجُّ فَيُقَامَ ولَا يَزِيغُ فَيُسْتَعْتَبَ [١٩٢٣] ـ ولَا تُخْلِقُه كَثْرَةُ الرَّدِّ [١٩٢٤] ووُلُوجُ السَّمْعِ [١٩٢٥] ـ مَنْ قَالَ بِه صَدَقَ ومَنْ عَمِلَ بِه سَبَقَ».