وسلّم [١].

[١٤٦ ] ـ حدثنا يزيد بن سنان ، نا يزيد بن هارون ، انا محمد بن اسحاق ، عن ابي جعفر ـ محمد بن علي ـ ، عن ابيه ، عن جدّه ، قال : وجدت في قائم سيف رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم صحيفة مربوطة : اشد الناس عذابا القاتل غير قاتله ، والضارب غير ضاربه ، ومن جحد نعمة مواليه فقد برىء مما أنزل الله عزّ وجل [٢].

[١٤٧ ] ـ حدثني اسحاق بن يونس ، نا محمد بن بشير ـ في الرصافة ـ ، نا عبيدة بن حميد ، حدثني فطر ، عن ابي جعفر محمد بن علي بن حسين ، عن ابيه ، عن جدّه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : من ذكرت عنده فخطّأه الله الصلاة عليّ ؛ خطّأه الله طريق الجنة [٣].

[١٤٨ ] ـ حدثني احمد بن يحيى الصوفي ، نا ابراهيم بن محمد بن ميمون ، عن محمد بن حسين بن علي بن حسين ، عن ابيه ، عن ابيه ، عن جدّه ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : تكون بعدي ثلاث فرق : مرجئة وحروريّة وقدريّة ، فان مرضوا فلا تعودوهم ، وان ماتوا فلا تشهدوهم ،

[١] رواه احمد بن حنبل في المسند ج ١ ص ٢٠١ وقد سبق ما يتعلق بالصلاة على النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ برقم ١١٢ وسيأتى برقم ١٤٧ أيضا.

[٢] اخرج ابن ابي شيبة عن جعفر بن محمد قال : وجد في قراب سيف رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌ من قتل غير قاتله او ضرب غير ضاربه او آوى محدثا فلا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا ومن تولى غير مواليه فهو كافر بما انزل الله على رسوله. وروى احمد بن حنبل باسناده عن علي عليه‌السلام روايات بشأن هذه الصحيفة ومحتواها فراجع المسند ج ١ ص ٧٩ و ٨١ و ١٠٠ و ١٠٨ و ١١٠ و ١١٨ و ١١٩ و ١٢٢ و ١٢٦ و ١٥١ و ١٥٢.

[٣] رواه المجلسي في بحار الانوار ج ٩١ ص ٤٩ عن ثواب الاعمال ص ١٨٧ الا ان فيه : من ذكرت عنه فنسي الصلاة عليّ خطئ به طريق الجنة ، وفي آخر من ذكرت عنده فنسي ان يصلي علي أخطأ الله به طريق الجنة ( سفينة البحار ج ١ ص ٥٠ ).