سمعته يقول : قال
رسول الله صلىاللهعليهوآله : ان اهل بيت
ليكونون برره فتنموا اموالهم ولو انهم فجار [٩٧].
٩١ ـ فضالة بن ايوب عن سيف بن عميرة عن
ابن مسكان عن ابراهيم بن شعيب قال : قلت لابي عبد الله عليهالسلام : ان ابي قد كبر جدا وضعف فنحن نحمله
إذا اراد الحاجة فقال : ان استطعت ان تلي ذلك منه فافعل ولقمه بيدك فانه جنة لك
غدا [٩٨].
٩٢ ـ فضالة عن سيف بن عميرة عن محمد بن
مروان عن حكم بن الحسين عن علي بن الحسين عليهماالسلام
قال : جاء رجل الى النبي صلىاللهعليهوآله
فقال : يا رسول الله ما من عمل قبيح الا قد عملته فهل لي من توبة؟ فقال رسول الله صلىاللهعليهوآله : فهل من والديك احد حي؟ قال : ابي قال
: فاذهب فبره قال فلما ولى قال رسول الله صلىاللهعليهوآله
: لو كانت امه [٩٩].
٩٣ ـ فضالة عن سيف بن عميرة عن أبي
الصباح عن جابر قال : سمعت رجلا يقول لابي عبد الله عليهالسلام
: ان لي أبوين مخالفين فقال له : برهما كما تبر المسلمين يسمى هو الاباء [١٠٠].
ــــــــــــــ
[٩٧] البحار ٧٤ / ٨٢
وليس فيه : لو ، وكذا في ن ١ و ٢ ، وأسقط الذيل وهو : ولو أنهم فجار المستدرك ٢ /
٦٣٩ وفي ط : ولو أنهم لفجار عن نسخة ج.
[٩٨] البحار ٧٤ / ٨٢
والمسترك ٢ / ٦٣٢ وفي ط : ان تلي ذلك فافعل والظاهر سقوط كلمة : منه ، في البين من
ط لثبوته في النسخ ولاستقامة المعنى معها
[٩٩] البحار ٧٤ / ٨٢
والمستدرك ٢ / ٦٢٨ وفي ط عن نسخة ج : هل احد من والديك حي؟.
[١٠٠] البحار ٧٤ /
٨٢ وفيه : المسلمين ممن يتوالانا والمستدرك ٢ / ٦٢٨ وفيه قطع الحديث : بعد :
المسلمين ، وفي طبعة الكمپاني للبحار في هذا المورد بعد المسلمين ايضا : يسمى هو
الاباء ، والظاهر انه تصحيف : ممن يتوالانا ، على ما في نفس الجزء من البحار ٥٦ عن
الكافي وان كان في بقية النسخ جمعاء يسمى هو الاباء وليس في ن ١ وط عن نسخة ج : عن
جابر.