كَانَ يَأْكُلُ الْجَشِبَ‌[1] وَ يَلْبَسُ الْخَشِنَ وَ كَانَ النَّاسُ عِنْدَهُ قُرَشِيُّهُمْ وَ عَرَبِيُّهُمْ وَ أَبْيَضُهُمْ وَ أَسْوَدُهُمْ سَوَاءً فِي الدِّينِ وَ أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ مَنْ وَلِيَ سَبْعَةً مِنَ الْمُسْلِمِينَ بَعْدِي ثُمَّ لَمْ يَعْدِلْ فِيهِمْ لَقِيَ اللَّهَ وَ هُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ فَلَيْتَنِي يَا عُمَرُ أَسْلَمُ مِنْ عَمَارَةِ الْمَدَائِنِ‌[2] مَعَ مَا ذَكَرْتَ أَنِّي أَذْلَلْتُ نَفْسِي وَ امْتَهَنْتُهَا فَكَيْفَ يَا عُمَرُ حَالُ مَنْ وَلِيَ الْأُمَّةَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ إِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ يَقُولُ- تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَ لا فَساداً وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ‌[3] اعْلَمْ أَنِّي لَمْ أَتَوَجَّهْ أَسُوسُهُمْ وَ أُقِيمُ حُدُودَ اللَّهِ فِيهِمْ إِلَّا بِإِرْشَادِ دَلِيلٍ عَالِمٍ فَنَهَجْتُ فِيهِمْ بِنَهْجِهِ وَ سِرْتُ فِيهِمْ بِسِيرَتِهِ‌[4] وَ اعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى- لَوْ أَرَادَ بِهَذِهِ الْأُمَّةِ خَيْراً أَوْ أَرَادَ بِهِمْ رُشْداً لَوَلَّى عَلَيْهِمْ أَعْلَمَهُمْ وَ أَفْضَلَهُمْ وَ لَوْ كَانَتْ هَذِهِ الْأُمَّةُ مِنَ اللَّهِ خَائِفِينَ وَ لِقَوْلِ نَبِيِّ اللَّهِ مُتَّبِعِينَ وَ بِالْحَقِّ عَامِلِينَ مَا سَمَّوْكَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ‌ فَاقْضِ ما أَنْتَ قاضٍ إِنَّما تَقْضِي هذِهِ الْحَياةَ الدُّنْيا وَ لَا تَغْتَرَّ بِطُولِ عَفْوِ اللَّهِ عَنْكَ وَ تَمْدِيدِهِ بِذَلِكَ مِنْ تَعْجِيلِ عُقُوبَتِهِ وَ اعْلَمْ أَنَّكَ سَيُدْرِكُكَ عَوَاقِبُ ظُلْمِكَ فِي دُنْيَاكَ وَ آخِرَتِكَ وَ سَوْفَ تُسْأَلُ عَمَّا قَدَّمْتَ وَ أَخَّرْتَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَحْدَهُ.

احتجاج أمير المؤمنين ع على القوم لما مات عمر بن الخطاب و قد جعل الخلافة شورى بينهم‌[5]

[1] الجشب- بفتح الجيم و سكون الشين-: الغليظ الخشن.

[2] العمارة بالفتح: الحيّ العظيم. و المدائن هي: مدينة كسرى و قيل هي عدة مدن متقاربة، تقع على سبع فراسخ من بغداد، و هي دار مملكة الفرس، و أول من نزلها أنوشيروان، و بها أيوانه، و لم تزل آثاره باقية حتّى يومنا هذا، و بها قبرا سلمان و حذيفة و هما مشيدان و يعرف المكان باسم:« سلمان باك».

[3] القصص- 38.

[4] يريد عليّا عليه السلام.

[5] في ج 2 من شرح النهج لابن أبي الحديد ص 61 قال: و نحن نذكر في هذا الموضع ما استفاض في الروايات من مناشدته أصحاب الشورى و تعديده فضائله و خصائصه التي بان بها منهم و من غيرهم، قد روى الناس ذلك فأكثروا ... إلى أن قال:- في كلام قد ذكره أهل السيرة و قد أوردنا بعضه فيما تقدم، ثمّ قال لهم: انشدكم اللّه أ فيكم أحد آخى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله بينه و بين نفسه حيث آخى بين بعض المسلمين و بعض غيري؟ فقالوا: لا فقال: أ فيكم أحد قال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: من كنت مولاه فهذا مولاه غيري؟ فقالوا:

لا. قال: أ فيكم أحد قال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلّا أنّه لا نبي بعدي غيري قالوا: لا قال: أ فيكم من اؤتمن على سورة براءة و قال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: إنّه لا يؤدي عني إلّا أنا أو رجل مني غيري؟ قالوا: لا. قال: ألا تعلمون أنّ أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله فروا عنه في مأقط الحرب في غير موطن و ما فررت قط. قالوا: بلى، قال: ألا تعلمون أنّي أول الناس إسلاما، قالوا:

بلى. قال: فأينا أقرب إلى رسول اللّه نسبا قالوا: أنت. فقطع عليه عبد الرحمن بن عوف ... الخ.

و في الصواعق المحرقة ص 24-: و اخرج الدارقطني: أنّ عليّا قال للستة الذين جعل عمر الأمر شورى بينهم كلاما طويلا من جملته: انشدكم باللّه هل فيكم أحد قال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: يا علي أنت قسيم الجنة و النار يوم القيامة غيري؟ قالوا: اللّهمّ لا.

و في ج 2 من لسان الميزان ص 156/ 157 عن ابن أبي الطفيل قال: كنت على الباب يوم الشورى فارتفعت الأصوات، فسمعت عليّا يقول:( بايع الناس لأبي بكر، و أنا و اللّه أولى بالأمر منه و أحق به، فسمعت و أطعت، مخافة أن يرجع الناس كفّارا يضرب بعضهم-- رقاب بعض. ثم بايع الناس عمر و أنا و اللّه أولى بالأمر منه، فسمعت و أطعت، مخافة أن يضرب الناس بعضهم رقاب بعض، ثمّ أنتم تريدون أن تبايعوا عثمان ... إلى أن قال: و أيم اللّه لو أشاء أن أتكلم فثمّ لا يستطيع عربيهم و لا عجميهم رده: نشدتكم باللّه أ فيكم من آخى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله غيري؟ قالوا: لا. قال: نشدتكم باللّه أ فيكم أحد له مثل عمي حمزة؟ قالوا: اللهم لا. قال نشدتكم باللّه أ فيكم أحد له أخ مثل أخي جعفر ذي الجناحين يطير بهما في الجنة؟ قالوا: لا. قال: أ فيكم أحد له مثل سبطي الحسن و الحسين سيدي شباب أهل الجنة؟ قالوا: لا. قال: أ فيكم أحد له زوجة مثل زوجتي، قالوا: لا. قال: أ فيكم أحد كان أقتل لمشركي قريش عند كل شديدة تنزل برسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله مني قالوا: لا.

و في مناقب الخوارزمي ص 217-: أخبرني الشيخ الإمام شهاب الدين أفضل الحفاظ أبو النجيب سعد بن عبد اللّه بن الحسن الهمداني المعروف بالمروزي فيما كتب إليّ من همدان، أخبرني الحافظ أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسين فيما اذن لي في الرواية عنه أخبرني الشيخ الأديب أبو يعلي عبد الرزاق بن عمر بن إبراهيم الطهرانيّ سنة 473، أخبرني الإمام الحافظ طراز المحدثين أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه الأصبهانيّ و قال الشيخ الإمام شهاب الدين أبو نجيب سعد بن عبد اللّه الهمداني. و أخبرني بهذا الحديث عاليا الإمام الحافظ سليمان بن إبراهيم الأصبهانيّ في كتابه إليّ من أصبهان سنة 488 عن أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه، حدّثني سليمان بن محمّد بن أحمد، حدّثني يعلي بن سعد الرازيّ، حدّثني محمّد بن حميد، حدّثني زافر بن سليمان بن الحرث بن محمّد عن أبي الطفيل عامر بن وائلة قال: كنت على الباب يوم الشورى مع عليّ و سمعته يقول: لأحتجنّ بما لا يستطيع عربيكم و لا عجميكم تغيير ذلك ثمّ قال:

انشدكم اللّه أيها النفر جميعا أ فيكم أحد وحّد اللّه قبلي؟ قالوا: لا. قال فانشدكم اللّه هل منكم أحد له مثل جعفر الطيار في الجنة مع الملائكة؟ قالوا: اللهم لا. قال: انشدكم اللّه هل فيكم أحد له عم كعمي حمزة أسد اللّه و أسد رسوله سيد الشهداء غيري؟ قالوا:

اللّهمّ لا. قال: انشدكم اللّه هل فيكم أحد له زوجة مثل زوجتي فاطمة بنت محمّد سيدة نساء أهل الجنة غيري؟ قالوا: اللهم لا. قال:

انشدكم باللّه هل فيكم أحد له سبطان مثل سبطي الحسن و الحسين سيدا شباب أهل الجنة غيري؟ قالوا: اللّهمّ لا. قال: فانشدكم باللّه هل فيكم أحد ناجى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله مرات قدم بين يدي نجواه صدقة قبلي؟ قالوا اللّهمّ لا. قال: فانشدكم باللّه هل فيكم أحد قال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه و انصر من نصره ليبلّغ الشاهد الغائب غيري؟ قالوا اللهم لا. قال: فانشدكم اللّه هل فيكم أحد قال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله:« اللهم ائتني بأحب خلقك إليك و إليّ و أشدّهم لك حبّا ولي حبّا يأكل معي من هذا الطير فأتاه و أكل معه غيري؟ قالوا: اللهم لا. قال: فانشدكم باللّه هل فيكم أحد قال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: لأعطينّ الراية غدا رجلا يجب اللّه و رسوله و يحبّه اللّه و رسوله لا يرجع حتّى يفتح اللّه علي يده إذ رجع غيري منهزما غيري؟ قالوا: اللهم لا. قال:

فأنشدكم اللّه هل فيكم أحد قال فيه رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله لوفد بني ربيعة: لتؤمننّ أو لأبعثن إليكم رجلا نفسه كنفسي و طاعته كطاعتي و معصيته كمعصيتي يقتلكم بالسيف غيري؟ قالوا: اللهم لا. قال فانشدكم اللّه هل فيكم أحد قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: كذب من زعم أنّه يحبني و يبغض هذا غيري؟ قالوا: اللهم لا. قال: فانشدكم باللّه هل فيكم أحد سلّم عليه في ساعة واحدة ثلاثة آلاف ملك من الملائكة منهم جبرئيل و ميكائيل و إسرافيل حيث جئت بالماء إلى رسول اللّه من القليب غيري؟ قالوا: اللهم لا. قال: فانشدكم اللّه هل فيكم أحد قال له جبرئيل: هذه هي المواساة فقال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: إنّه منّي و أنا منه و قال جبرئيل و أنا منكما غيري؟ قالوا اللهم لا.

قال: فانشدكم اللّه هل فيكم أحد نودي من السماء لا سيف إلّا ذو الفقار و لا فتى إلّا علي غيري؟ قالوا: اللهم لا. قال: فانشدكم اللّه هل فيكم أحد يقاتل الناكثين و القاسطين و المارقين على لسان النبيّ صلّى اللّه عليه و آله غيري؟ قالوا: اللهم لا. قال: فانشدكم اللّه هل فيكم أحد قال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: قاتلت على تنزيل القرآن و تقاتل على تأويل القرآن غيري؟ قالوا: اللهم لا. قال: فانشدكم اللّه هل فيكم أحد ردت عليه الشمس حتّى صلّى العصر في وقتها غيري؟ قالوا: اللهم لا. قال: فانشدكم باللّه هل فيكم أحد أمره رسول اللّه أن يأخذ براءة من أبي بكر فقال أبو بكر: يا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله نزل في شي‌ء؟ فقال: إنّه لا يؤدي عني إلّا علي غيري؟ قالوا: اللهم لا. قال:

فأنشدكم باللّه هل فيكم أحد قال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: لا يحبك إلّا مؤمن و لا يبغضك إلّا كافر غيري؟ قالوا: اللهم لا. قال: فانشدكم باللّه أ تعلمون أنّه أمر بسد أبوابكم و فتح بابي فقلتم في ذلك فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: ما سددت أبوابكم و لا فتحت بابه بل اللّه سد أبوابكم و فتح بابه غيري؟ قالوا: اللهم نعم. قال فانشدكم باللّه أ تعلمون أنّه ناجاني بوم الطائف دون الناس فأطال ذلك فقلتم ناجاه دوننا فقال: ما أنا انتجيته بل اللّه انتجاه غيري؟ قالوا: اللهم نعم. قال: فانشدكم اللّه أ تعلمون أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله قال: الحق مع علي و علي مع الحق يدور الحق مع علي كيف ما دار؟ قالوا: اللهم نعم. قال: فانشدكم باللّه أ تعلمون أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله قال: إنّي تارك فيكم الثقلين كتاب اللّه و عترتي أهل بيتي لن تضلوا ما إن تمسكتم بهما و لن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض قالوا: اللهم نعم. قال:-- فانشدكم اللّه هل فيكم أحد وقى رسول اللّه من المشركين بنفسه و اضطجع في مضجعه غيري؟ قالوا: اللهم لا. قال: فانشدكم اللّه هل فيكم أحد بارز عمرو بن عبد ود العامري حيث دعاكم إلى البراز غيري؟ قالوا: اللهم لا. قال: فانشدكم باللّه هل فيكم أحد نزّل اللّه فيه آية التطهير حيث قال: إِنَّما يُرِيدُ. الخ غيري؟ قالوا: اللهم لا. قال: فانشدكم اللّه هل فيكم أحد قال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله أنت سيّد العرب غيري؟ قالوا: اللهم لا. قال: فانشدكم اللّه هل فيكم أحد قال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: ما سألت اللّه شيئا إلّا سألت لك غيري؟ قالوا: اللهم لا.

و ارتفعت الأصوات بينهم فسمعت عليّا( ع) يقول: بايع الناس أبا بكر و أنا و اللّه أولى بالأمر و أحق به منه، فسمعت و أطعت مخافة أن يرجع الناس كفّارا و يضرب بعضهم رقاب بعض بالسيف، ثمّ بايع أبو بكر لعمر و أنا و اللّه أحق بالأمر منه فسمعت و أطعت مخافة أن يرجع الناس كفّارا ثمّ أنتم تريدون أن تبايعوا لعثمان إلخ.