حرب ، وتكذيبهما بالجنّة [١].

قوله ـ تعالى ـ : (وَما يُغْنِي عَنْهُ مالُهُ إِذا تَرَدَّى) (١١) ؛ أي : وما ينفعه ماله إذا تردّى في النّار ؛ يعني : ذلك الغنيّ المنافق الكافر [٢].

قوله ـ تعالى ـ : (فَأَنْذَرْتُكُمْ ناراً تَلَظَّى) (١٤) ؛ أي : تلهب.

قوله ـ تعالى ـ : (لا يَصْلاها إِلَّا الْأَشْقَى (١٥) الَّذِي) ؛ مثل : ذلك الغنيّ الكافر [٣].

قوله ـ تعالى ـ : (وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى) (١٧) ؛ مثل : عليّ ـ عليه السّلام ـ وأصحابه.

(الَّذِي يُؤْتِي مالَهُ يَتَزَكَّى) (١٨) ؛ أي : يتصدّق به. وكذا فعل عليّ ـ عليه السّلام ـ تصدّق بجميع ما غرسه بيده ، وما ملكه من الحدائق.

قوله ـ تعالى ـ : (وَما لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزى (١٩) إِلَّا ابْتِغاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلى (٢٠) وَلَسَوْفَ يَرْضى) (٢١) ؛ أي : يرضى بما يعطيه الله ـ تعالى ـ في الجنّة.

[١] تفسير أبي الفتوح ١٢ / ١٠٥ نقلا عن الكلبيّ : إنّها نزلت في حق أبو سفيان بن حرب.

[٢] سقط من هنا الآيتان (١٢) و (١٣)

[٣] سقط من هنا قوله تعالى : (كَذَّبَ وَتَوَلَّى) (١٦)