المغرب.

وقيل : هو أعظم من السّموات والأرض [١] ومن الجبال [٢].

السدي والضّحّاك والشّعبي وقتادة والحسن قالوا : «الرّوح» بنو آدم [٣].

وقيل : «الرّوح» روح الإنسان والله أعلم [٤].

قوله ـ تعالى ـ : (لا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَقالَ صَواباً) (٣٨) ؛ [أي : قولا صوابا] [٥].

قوله ـ تعالى ـ : (ذلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَنْ شاءَ اتَّخَذَ إِلى رَبِّهِ مَآباً) (٣٩) ؛ أي : مرجعا.

قوله ـ تعالى ـ : (إِنَّا أَنْذَرْناكُمْ عَذاباً قَرِيباً يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ ما قَدَّمَتْ يَداهُ) [أي : ما قدّمه هو من الأعمال] [٦].

قوله ـ تعالى ـ : (وَيَقُولُ الْكافِرُ يا لَيْتَنِي كُنْتُ تُراباً) (٤٠) :

يقول [٧] : كنت غير حيّ ، لما يلقاه [٨] من العذاب.

[١] ليس في ج.

[٢] تفسير الطبري ٣٠ / ١٥ نقلا عن ابن مسعود.

[٣] تفسير الطبري ٣٠ / ١٦ نقلا عن الحسن.

[٤] تفسير الطبري ٣٠ / ١٦ نقلا عن ابن عبّاس.

[٥] ليس في ج ، د ، م.

[٦] أ ، ب : من الإيمان.

[٧] ج ، د ، م : يعني.

[٨] ج : يلغني.+ م : يلقى.