وعرفتموه.

وأنشد :

أي : أنا الّذي سمعتني وعرفتني.

وقال بعض المفسّرين : «ذلك الكتاب» ؛ يريد : الّذي وعدتم به على لسان موسى وعيسى ـ عليهما السّلام ـ [٢].

وقال زيد بن أسلم : «ذلك الكتاب» ؛ أراد به : اللّوح المحفوظ [٣].

وقوله ـ تعالى ـ : (لا رَيْبَ) ؛ أي : لا شكّ. وهاهنا وقف حسن.

(فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ (٢)) :

الكلبيّ [٤] قال : فيه بيان [٥].

الحسن قال : فيه رحمة [٦].

قتادة : فيه نور [٧].

و «المتّقون» هم الّذين اتّقوا ما حرّم الله عليهم ، وفعلوا ما أمرهم به من طاعته.

[١] لخفاف بن ندبة السلمي. تفسير الطبري ١ / ٧٥.

[٢] التبيان ١ / ٥١.

[٣] تفسير أبي الفتوح ١ / ٦٠ نقلا عن سعيد بن جبير.

[٤] أ : الحلبي.

(٥ ، ٦) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر.

[٧] تفسير الطبري ١ / ٧٦ نقلا عن ابن مسعود وناس من أصحاب النبيّ ـ صلّى الله عليه وآله.