يقال له «نفيس» و كان ثقة أمينا عنده و دفع إليه الكتب و العلوم و السلاح و ما تحتاج إليه الأمة و اوصاه إذا حدث بأبيه حدث الموت يؤدي ذلك كله إلى اخيه جعفر و لم يطلع على ذلك احدا غير ابيه و إنما فعل ذلك لتقل التهمة و لا يعلم به و قبض ابو جعفر فلما علم اهل داره و المائلون إلى ابي محمد الحسن بن علي (ع) قصته و أحسوا بامره حسدوه و نصبوا له و بغوه الغوائل فلما احس بذلك منهم و خاف على نفسه و خشي أن تبطل الامامة و تذهب الوصية دعا جعفرا و اوصى إليه و دفع إليه جميع ما استودعه ابو جعفر محمد بن علي اخوه الميت في حياة ابيه و دفع إليه الوصية على نحو ما أمره و كذلك فعل الحسين بن علي بن ابي طالب عليه السلام لما خرج إلى الكوفة دفع كتبه و الوصية و ما كان عنده من السلاح و غيره إلى أم سلمة زوج النبي صلى اللّه عليه و آله و استودعها ذلك كله و أمرها أن تدفعه إلى علي بن الحسين الأصغر إذا رجع إلى المدينة فلما انصرف علي بن الحسين من الشام إليها دفعت إليه جميع ذلك و سلمته له فهذا بتلك المنزلة في الامامة لجعفر بوصية «نفيس» إليه عن محمد اخيه، و انكروا إمامة الحسن عليه السلام فقالوا: لم يوص ابوه إليه و لا غير [1]وصيته إلى محمد ابنه و هذا عندهم صحيح فقالوا بامامة جعفر من هذا الوجه و ناظروا عليها، و هذه الفرقة تتقول على ابي محمد الحسن بن‌

[1] غير: بتشديد الياء