ومنها : ما تقدّم عن سعد ، فقد حكم ابن حجر في فتح الباري بقوّة إسناد أحمد والنسائي وصحّة إسناد الطبراني ، وقد تقدّم ذلك كلّه فراجعه.

على أنّ الحديث إذا بلغ حدّ التواتر لا يسأل عن إسناده ولا يتوقّف قبوله على صحّة السند ووثاقة رجاله.

مخطوطات الكتاب :

نسخة من القرن ١١ ، ضمن مجموعة من رسائل السيوطي ، في مكتبة خدابخش ، في پتنه بالهند ، رقم ٢٥٧١ / ٨.

نسخة في المكتبة المحمودية ، بالمدينة المنوّرة ، رقم ٩٧ مجاميع.

نسخة في المكتبة الوطنية ، في برلين ، رقم ٢١ / ٩٧٥٦.

ونسخة مصوّرة في جامعة الرياض ، رقم ٩٥.

لشمس الدين محمّد بن طولون الدمشقي ، المتوفّى سنة ٩٥٣ ه‌.

نسخة في المكتبة الأحمدية ، بجامع الزيتونة ، رقم ٥٠٣١ ، وفهرسها ص ٤٣٥ ، وفيه : الشذورات.

وعنها مصوّرة في معهد المخطوطات بالقاهرة.

نسخة في المكتبة القادرية ، في بغداد ، رقم ١١٦.

طبعه الدكتور صلاح الدين المنجّد باسم : الأئمّة الاثنا عشر ، سنة ١٩٥٨ م ، وقد تقدّم ، واعيد طبعه بالأوفسيت في إيران.

وطبعه الدكتور لبيب بيضون في دمشق ، ملحقا بإيمان أبي طالب.