ادّعي له العصمة ، نرجع إلى كلام أبي الحسن ابن حمّاد في نظمه رحمه‌الله :

هكذا أنشدني بفتح الراء من جعفر ، وهو رأي الكوفيّين أعني منعه من الصرف.

يريد أنّ المأمور كان زيدا ، لا جعفر عليه‌السلام.

وهي قصيدة ما قصّر فيها ، فرأينا في أسلافنا رضي الله عنهم أنّهم كانوا مأذونين.

يحيى ، والحسين ، ومحمّدا ، وعيسى.

فولد الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام ، ويكنّى

[١] كذا في جميع النسخ ، وله وجه ، والظاهر الأنسب «يشهر» من تشهير السيف كما ورد صحيحا في «الغدير» ص ١٥٥ / ٤.

[٢] في النسخ التي بأيدينا : يستنير ويستشير ويستسر ، والتصحيح أيضا من «الغدير» على مؤلّفه رحمة ربّنا القدير ومن (خ).