اذ ذاك جاء الخبرُ الاكيدُ

تجمّعت قريشُ واليهودُ

خلفهما الاعرابُ والاحلافُ

والهمجُ الرعاع والاجلافُ

يبغونَ هدمَ معقلِ الرساله

بقتلهم (محمداً) وآله

فكان حفرُ (خندقَ) الامانِ

بفكرةٍ عصماء من (سلمانِ)

عرّفهُ نبيُنا للامه

(سلمانُ منا أهلَ بيتِ الرحمه)

فوقعت معركةُ (الاحزابِ)

مخيفةً لا شجع الاصحابِ

الا علياً ابن (شيبِ الحمد)

مشى (لعمرٍ بن عبدِودِّ)

عاجله الضربَ بذي (الفقارِ)

وهو لعمري عيبةُ الاسرارِ

فضربةٌ عند أبي (الحسينِ)

قد عدلت عبادةَ الثقلينِ

فقيل لا سيفَ سوى السيفِ الجليّ

في كفه (ولا فتي الا عليّ)

وكانت اليهودُ في الحصونِ

تؤججُ الاحقادَ بالضغونِ

بنو (قريظةٍ) وآلُ (المصطلق)

الفُ يهوديٍّ على الحقد انغلق

ثمّ استقرت دولةُ الاسلامِ

وثبتت قواعدُ النظامِ

رغم جموع الغيّ والنفاقِ

وزمرة اليهود والشقاقِ

فأصبح الرسولُ في دولتهِ

مطبّقاً ما جاءَ في دعوتهِ

يعلمُ الناسَ هدى القرآنِ

حيث استقامت روعةُ البنيانِ

مسلحين بالهدى والدعوه

مسلحين بالهدى والدعوه

يحمل بعضُهم هموم بعضِ

جناحُهم من رحمةٍ في خفضِ