البخاري : وربما غلط بعض الناس فانتسب اليه.

أما أبو منصور محمد بن عمر بن يحيى بن ذي العبرة فعقبه يعرفون ببني الفدان لأنّه أعقب من الحسين الملقب بالفدان ، وأعقب الحسين الفدان من ثلاثة ، زيد الجندي بن الحسين الفدان ، وجعفر بن الحسين الفدان ، والحسن بن الحسين الفدان. فمن بني زيد الجندي بن الحسين الفدان آل شيبان ؛ وهو أبو الفوارس محمد بن عيسى الفارس بن زيد الجندي المذكور كانوا بطنا بالكوفة ؛ ومن بني جعفر بن الفدان ، أبو الحسين بن الحسين بن محمد بن أحمد بن جعفر المذكور ومن بني الحسن بن الفدان صفي الدولة محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الحسن المذكور ، كان ذا جاه بالشام وتغرب الى خراسان ، ومنهم أبو يعلي ميمون بن الحسين بن محمد الأوسط بن الحسين بن الحسن المذكور ، ومنهم أبو العلى المسلم بن محمد بن علي ذنيب بن المسلم بن عبيد الله بن الحسن المذكور ويكنى الفدان له بقية بالنيل وخراسان.

وأما أحمد المحدث بن عمر بن يحيى بن الحسين ذي العبرة فأعقب من الحسين النسابة [١] النقيب وحده ؛ كان أول نقيب ولّي على سائر الطالبيين كافة ؛ وكان عالما نسابة ورد العراق من الحجاز سنة إحدى وخمسين ومائتين وأعقب من رجلين زيد المعروف بعم عمر ويحيى ، وفي ولده البيت أما زيد عم عمر ؛ فكان له عقب بالكوفة وانقرض بعد ذيل طويل ، وأما يحيى بن الحسين النسابة ويكنى أبا الحسين وكان نقيب النقباء فأعقب من رجلين ؛ وهما أبو علي

[١] كان الحسين النسابة أول من كتب المشجر في النسب وسمّاه (الغصون في آل ياسين) وهو أوّل من أسس نقابة الطالبيين ، يحدث القاسمي في (شرف الأسباط) ص ٧ : إنّه طلب من المستعين بالله تولية رجل على الطالبيين منهم يتولى شؤونهم ويدفع عنهم سلطة الأتراك فعيّنه المستعين بعد مشاورة الطالبيين واختيارهم له. م ص