محمد بن عبد الله ، وعقب يوسف باليمامة كان من ابراهيم ومحمد وهو الذي يقال له الفرقاني نودي عليه ببغداد وتبرأ من النسب فوجه اليه أخوه ابراهيم بن يوسف رسولا قاصدا فحمله الى اليمامة ، قال الشيخ العمري : وهذا يدلّ على صحّة نسبه وله عقب هناك وقال الشيخ أبو عبد الله بن طباطبا الحسني : سألت أهل اليمامة من العلويين عن هذا البيت فلم يعرفه أحد منهم ولا ذكروا بقية لهم. حدّثني الشيخ المولى السعيد العلاّمة النقيب تاج الدين أبو عبد الله محمد بن معية الحسني ان ابراهيم بن شعيب اليوسفي حدّثه أن بني يوسف الأخيضر مع عامر وعايد نحو من ألف فارس يحفظون شرفهم ولا يدخلون فيهم غيرهم ؛ ولكنهم يجهلون أنسابهم ويقال لهم بنو يوسف ـ آخر ولد يوسف الأخيضر وهم آخر ولد ابراهيم بن الجون والله أعلم ـ.

أما عبد الله الشيخ الصالح بن الجون وعقبه أكثر بني الحسن عددا وأشدّهم بأسا وأحماهم ذماما ، فأعقب من خمسة رجال وهم موسى الثاني ؛ وسليمان ، وأحمد المسور ويحيى السويقي ، وصالح. أما صالح بن عبد الله بن الجون فهو أقل [١] اخوته عقبا أعقب من ولده أبي عبد الله محمد الشاعر ، ويقال له الشهيد كان قد خرج على الحاج أيام المتوكل وأخذ وحبس بسر من رأى وطال حبسه ، ومدح المتوكل بعدّة قصائد وعمل في السجن شعرا كثيرا منه القطعة السائرة وهي [٢] :

[١] قال العمري في (المجدي) : أما صالح بن عبد الله بن موسى الجون فولد بنتا يقال لها دلفاء وثلاثة بنين درجوا ، ومحمدا يقال له الشهيد قبره ببغداد ويكنى أبا عبد الله وكان شاعرا مجودا.

[٢] أنظر القصيدة في (مقاتل الطالبيين) في أخبار محمد بن صالح بن عبد الله بن الجون. م ص