اساسها فقه الظاهرية ولم يعدم هذا الفقه من العراق بعد ولا تزال بقية باقية تقول به ... فلا يستغرب من شيوع فكرة ابن تيمية في بغداد والقول بها ... فهي في الحقيقة مناصرة لصريح الكتاب وواضح نصوصه ...

٢ ـ ابن المطهر :

ويعرف عند الشيعة بالعلّامة وهو الحسن ابن الشيخ يوسف بن علي ابن المطهر الحلي ولد في رمضان سنة ٦٤٨ ه‌ وتوفي في الحلة ليلة السبت ٢١ المحرم سنة ٧٢٦ ه‌ وهو من مشاهير علماء الشيعة والمعول عليهم في الفقه والكلام ومؤلفاته الفقهية لا تزال معتبرة إلى اليوم وغالبها مطبوع وقد مر القول عنه في قبول الجايتو (خدابنده) المذهب الشيعي في أيامه وبتشويق منه عام ٧٠٧ ه‌ وله في الفقه المنتهى والتحرير والتبصرة وغيرها ومن مؤلفاته كتاب الالفين في الامانة ، واستقصاء النظر ، وإيضاح المقاصد ، والباب الحادي عشر ، ومن هذه فسخ في دار كتب المشهد الرضوي ، والباب الحادي عشر نسخه كثيرة. كما أن مؤلفاته في الاخبار والتفسير والكلام كثيرة وله في المنطق والحكمة والنحو مما لا يسع تعداده وقد انتصب ابن تيمية للرد على كتابه منهاج الكرامة في كتاب منهاج السنة وهو مطبوع وترجمته مبسوطة في روضات الجنات وفي كتب الرجال العديدة. وفي الدرر الكامنة ولا محل للإطالة فللبحث عن نهجه الكلامي والفقهي موطن غير هذا [١] ...

٣ ـ ابن الهيتي :

هو ناصر بن أبي الفضل بن إسماعيل المقري الصالحي ابن الهيتي ولد سنة ٦٦ ونشأ جميلا جدا وكان صوته مطربا ثم صحب الباجريقي فصار يقع منه كلمات معضلة وسلك سبيل التزهد ودخل بغداد مع ركب

[١] الدرر الكامنة ج ٢ ص ٧٢.