فصير له اسم و قيادة.

[لباس أهل الذمة ]

و في هذه السنة أمر المتوكل بلبس أهل الذمة الطيالسة العسلية و ركوبهم البغال و الحمير بركب الخشب و السروج التي فيها الأكر، و أن لا يركبوا الخيل و البراذين و يصيروا على أبوابهم خشبا فيها صورة الشياطين و بايع المتوكل بولاية العهد من بعده لابنه محمد ثم لابنيه أبي عبد الله المعتز بالله، و إبراهيم المؤيد بالله، و أحضر وجوه الناس من كل بلد إلى سر من رأى، فأعطاهم على البيعة الجوائز، و أعطى الجند لعشرة أشهر، و وجه الخطباء ليخطبوا بذلك. و حج محمد المنتصر في هذه السنة، و معه أم المتوكل، و وقف بالناس في الموسم، فكان محمود الأخلاق في طريقه. . . . إلى كل واحد من ولاة العهد ناحية من الأرض، فصير إلى المنتصر مصر و المغرب، و كاتبه أحمد بن الخصيب، و صير إلى أبي عبد الله المعتز بالله خراسان و الجبل، و كاتبه أحمد بن إسرائيل، و صير إلى إبراهيم المؤيد الشامات و أرمينية و آذربيجان و كاتبه محمد بن علي المعروف، و أمر المتوكل في هذا الوقت ألا يستعان بأحد من أهل الذمة في شيء من عمل السلطان، و أن تهدم الكنائس و البيع المحدثة، و منعوا من العمارة، و كتب بذلك في الآفاق. و توفي إسحاق بن إبراهيم، فصير إلى ابنه محمد ما كان إليه من أعمال خراج طساسيج السواد و أعمال مصر و كور دجلة و غير ذلك و زيادة أعمال. . . و فارس، و خلع عليه سبعة أيام في كل يوم سبع خلع، و عقد له ألوية كثيرة، و كان عنده بأفضل منزلة و أقر محمد عمال أبيه، و كان كاتبه على الخراج علي بن عيسى بن أزداد ترود، و على الرسائل ميمون بن إبراهيم، و على المظالم إسحاق ابن يزيد قرابة هارون بن جيغويه و وجه إلى فارس بالحسين بن إسماعيل مكان