الموحدة و بعدها ألف و بسكون الذال المعجمة و فتح القاف و في آخرها النون، نسبة الى بلدين أحدهما بين جرجان و استراباد و الثانية بين اصبهان و الكرج -انتهى.

و أقول: و من الثاني هذا المولى و من الاول نصير الجربادقاني الفقيه الحنفي.

ثم انه كان أصل هذه الكلمة أعجمية، و قد كان گلپايگان ثم عرب تارة بجرفادقان و تارة بجربادقان و تارة-الخ.

و قال في تقويم البلدان: جربادقان من الاقليم الرابع من بلاد الجبل -يعني عراق العجم-و في المشترك هو بفتح الجيم و سكون الراء المهملة و باء موحدة و ألف و ذال معجمة و قاف و ألف و في الآخر نون، و في اللباب-الخ.

و قال في المشترك: و جربادقان بلد بين الكرج و بين همذان، قال: و العجم يسمونها دبايكان، قال: و جربادقان أيضا بين استراباد و بين جرجان، قال في اللباب: جربادقان بين اصبهان و بين الكرج، و جربادقان أيضا بين جرجان و استراباد-انتهى.

و أقول: و الدائر على الالسنة في هذه الاعصار عند العجم هو گلپايگان بالكافين العجميتين و اللام و الباء العجمية و الياء المثناة التحتانية و الالف و النون، و اختلف في الكاف الاول فيقال تارة بضمها بمعنى الورد و تارة يقال بكسر الكاف و هو الوحل و بايكان هو الدائم.

***

الشيخ أبو القاسم بن طي العاملي

هو علي بن علي بن جمال الدين محمد بن طي العاملي الفقيه المعروف بابن طي الذي يروي عن العريضي و يروي عنه الشيخ شمس الدين محمد بن محمد بن داود المؤذن الجزيني العاملي-كذا يظهر من بعض اجازات الشيخ