في كتاب بهذه العبارة: قال أبو علي الطوسي: ان الرئيس أبا البدر كتب هذه الاشكال ممم ه‌ ق و ذكر أنه سمع من ثقة أن علي بن أبي طالب «ع» وجدها على صخرة منقوشة و أخبر أنها اسم اللّه الاعظم و فسرها [1]بهذه الابيات:

ثلاث عصى صففت بعد خاتم على رأسها مثل السنان المقوم
و ميم طميس أبتر ثم سلم الى كل مأمول و ليس بسلم
و هاء شقيق ثم واو منكس كأنبوب حجام و ليس بمحجم
و أربعة مثل الانامل صففت تشير الى الخيرات من غير معصم
فذلك اسم اللّه جل جلاله الى كل مخلوق فصيح و أعجم
فيا حامل الاسم الذي ليس مثله توق به كل المكاره تسلم
أقول: قد اشتهر في هذه الاعصار كتابة تلك الاشكال بعد آية «وَ إِنْ يَكٰادُ» في جمعات أواخر جمعة شهر رمضان، و يكتبون هذه الآية احدى و أربعين مرة لاجل دفع العين و الحفظ عن المكاره و نحو ذلك، و اشتهر بين الناس انتساب كتابة سند الاشكال المذكورة الى الشيخ البهائي قدس سره، و لعله «ره» ينقله عن هذا الرجل، و لا بأس في العمل بمجرد هذا الخبر و ان لم يثبت، اذ الامر في المندوبات سيما في الدعوات و ما شاكلها هين.

و في هذه الاشكال اختلاف في المكتوبات، و الصحيح ما كان مطابقا لمضمون هذه الاشعار. و لعله «ره» أيضا ينقله عن هذا الرجل.

و نقل عن مولانا علي بن أبي طالب عليه السلام هذه الابيات و الطلسم:

خمس هاءات و خط فوق خط و صليب حوله أربع نقط
و هميزات اذا أعددتها فهي سبع لم تجد فيها غلط
ثم هاء ثم واو بعدها ثم صاد ثم ميم في الوسط