ابن جبرئيل القمي في درجة واحدة و يرويانها عن العماد الطبري المذكور، و تاريخ رواية ابن ادريس الصحيفة عن أبي علي بن الشيخ الطوسي بلا واسطة في شهر جمادى الآخرة من سنة احدى عشرة و خمسمائة.

و من مؤلفاته رسالة في معنى الناصب، نسبها اليه سبطه الشيخ علي الكركي في رسالة رفع البدعة في حل المتعة، و يروي عنها الرواية، فليلاحظ.

و قد رأيت من كتاب السرائر نسخا كثيرة، من أحسن ما رأيته ما وجدته في كتب المرحوم آميرزا فخر المشهدي، و هو نسخة عتيقة صحيحة جدا قريبة العهد بزمان المصنف بل كتبت في زمانه. و رأيت في خزانة الشيخ صفي في أردبيل قطعة أخرى من هذا الكتاب كتب أيضا في زمن المصنف و قرئ على السيد فخار بن معد الموسوي تلميذ المصنف، و عليه أيضا بلغات و اجازة بخط يوسف بن علوان في جمادى الآخرة سنة ثمان و عشرين و ستمائة للشيخ محمد ابن الزنجي يرويه عن علي بن يحيى الخياط عن مصنفه.

و تاريخ تأليف السرائر على ما يظهر من كتاب الصلح منه سنة سبع و ثمانين و خمسمائة. و رأيت أيضا نسخة عتيقة منه في بلدة أشرف من بلاد مازندران.

***

السيد جمال الدين محمد الحسيني الاسترابادي

فاضل محقق فقيه، له كتاب شرح تهذيب الاصول، ذكره مولانا محمد أمين الاسترابادي في الفوائد المدنية.

***

السيد مجد الدين أبو الفضل محمد بن أسعد بن الحسين الحسيني

فقيه عالم-قاله منتجب الدين.