المذكور لما ورد الى بلاد الهند و لم يكن لشرحه المذكور ديباجة أو هو ذلك السيد بكتابة ديباجة لذلك الشرح.

و الظاهر أن المراد بالمولى شاه محمد المذكور هو المولى شاه محمد الشيرازي المعاصر الساكن الان بشيراز، فانه قد رجع هو من الهند في قرب هذه الاوقات، و لكن قد بالغ ذلك السيد في وصف هذا المولى بالفضل و العلم بما لا مزيد عليه، و نحن لم نجد هذا المولى بهذا الشأن. فتأمل.

***

القاضي أبو حنيفة النعمان بن أبي عبد اللّه محمد بن منصور بن أحمد بن حيون

مؤلف كتاب دعائم الاسلام و غيره، و عندنا من ذلك الكتاب نسخة في مجلدين، و كان من أقدم النسخ.

و قد اختلف في مذهبه، فقيل انه اسماعيلي، و قيل انه شيعي اثنى عشري، و قيل انه مالكي. و عندي انه اثنى عشري. تأمل. و لكن أوردناه في القسم الاول من كتابنا هذا لما ذهب اليه الاستاد الاستناد أيده اللّه تعالى من كونه من اصحابنا.

ثم انه قد نسب ابن شهرآشوب في بعض مواضع المناقب الى القاضي النعمان كتاب شرح الاخبار و ينقل فيه عنه، و قد صرح بذلك في معالم العلماء أيضا، و لكن الحق عندي أن ذلك سهو منه «ره» ، فان ابن شهرآشوب قد صرح في مواضع أخر من مناقبه المذكور بأن شرح الاخبار من مؤلفات ابن فياض من أصحابنا. و أغرب منه أنه قد عد هو نفسه هذا الكتاب في معالم العلماء المذكور في الكتب التي لم يعلم مؤلفها. فتدبر.

و اعلم أن من مؤلفات القاضي النعمان هذا كتاب مختصر الآثار، و قد رأيت في خطة لار مجموعة عتيقة مشتملة على صحيفة ابن أشناس البزاز، و في تلك المجموعة أدعية كثيرة منقولة من كتاب مختصر الآثار المذكور، و عندنا نسخة