ذلك، فأبى و اعتذر اليه و صنف له هذا الكتاب بدمشق في سبعة أيام لا غير على ما نقله عنه ولده المبرور أبو طالب محمد، و أخذ شمس الدين الآوي نسخة الاصل و لم يتمكن أحد من نسخها منه لضنته بها، و انما نسخها بعض الطلبة و هي في يد الرسول تعظيما لها، و سافر بها قبل المقابلة، فوقع فيها بسبب ذلك خلل ثم أصلحه المصنف «ره» بعد ذلك بما يناسب المقام و ربما كان مغايرا للاصل بحسب اللفظ، و ذلك في سنة اثنتين و ثمانين و سبعمائة. و نقل عن المصنف أن مجلسه بدمشق ذلك الوقت ما كان يخلو غالبا عن علماء الجمهور لخلطته بهم و صحبته لهم، قال: فلما شرعت في تصنيف هذا الكتاب كنت أخاف أن يدخل علي أحد منهم فيراه، فما دخل علي أحد منذ شرعت في تصنيفه الى أن فرغت منه، و كان ذلك من خفي الالطاف. و هو من جملة كراماته قدس اللّه روحه و نور ضريحه-انتهى. و هذا أيضا يؤيد ما قلناه.

***

السيد شمس الدين محمد بن السيد كمال الدين موسى الحسيني الموسوي

كان عالما تقيا ورعا جليلا محدثا فقيها جامعا للفضائل، يروي عن أبيه، و يروي عنه محمد بن علي بن ابراهيم بن أبي جمهور الاحسائي في كتاب غوالي اللآلي.

***

الشيخ أبو جعفر محمد بن موسى بن جعفر بن محمد الدوريستي

فاضل فقيه جليل، يروي عن جده جعفر بن محمد عن الشيخ المفيد.

***