و أقول: ان المؤلف سيذكر في باب الكنى أبو الحسن البصروي عن ابن شهرآشوب في المعالم، و المراد منه هو هذا الشيخ، و قد كان من تلامذة السيد المرتضى، و لكن المشهور في نسبه هو أبو الحسن محمد بن محمد البصروي، فما أورده المصنف هنا اما من سهوه أو كان من سهو صاحب المدارك أو من سهو كاتب المدارك. فتأمل.

و لكن سيجىء مرة أخرى في كلام المؤلف ترجمته بعنوان الشيخ أبى الحسن محمد بن محمد البصروي أيضا، و هذا يدل على أنه يعتقد تعدد هذه الثلاثة.

و الحق اتحاد الجميع، و يؤيده وجوه، منها كون المفيد من مؤلفاته. فتأمل.

***

الشيخ محمد بن أحمد بن ادريس

يأتي ابن ادريس لشهرة نسبه الى جده.

***

أبو علي محمد بن أحمد بن الجنيد

كان يرى القول بالقياس، له تهذيب الشيعة لاحكام الشريعة عشرون جزءا يشتمل على عدد كتب الفقه، مختصر الاحمدي [1]، النوادر، سبيل الفلاح لاهل النجاح، اليقين [2]و بصيرة العارفين، تبصرة العارف و نقض الزائف،