و قال فيه أيضا: و أما أسانيد كتب الشريفين المرتضى و الرضي و رواياتهما فعن السيد أبى الصمصام ذي الفقار بن معبد الحسيني المروزي عن أبى عبد اللّه محمد بن علي الحلواني عنهما، و بحق روايتي عن السيد المنتهى عن أبيه أبى زيد، و عن محمد بن علي الفتال الفارسي عن أبيه الحسن كلاهما عن المرتضى، و قد سمع المنتهى و الفتال بقراءة أبويهما عليه أيضا. و ما سمعنا من القاضي الحسن الاسترابادي عن أبى المعافى بن قدامة عنه أيضا. و ما صح لنا من طريق الشيخ أبى جعفر عنه. و روى السيد المنتهى عن أبيه عن الشريف الرضي.

و أما أسانيد كتب الشيخ المفيد فعن أبى جعفر و أبى القاسم ابني كميح عن أبيهما عن ابن البراج عن الشيخ. و من طريق أبى جعفر الطوسي أيضا عنه.

و أما أسانيد كتب أبى جعفر ابن بابويه عن محمد و علي ابني علي بن عبد الصمد عن أبيهما عن أبى البركات علي بن الحسين الحسيني الخوزي عنه.

و كذلك من روايات أبى جعفر الطوسي.

و أما أسانيد كتب ابن شاذان و ابن فضال و ابن الوليد و ابن الحاسر فعلي ابن ابراهيم و الحسن بن حمزة و الكليني و الصفواني و العبدكي و الفلكي [كذا] و غيرهم، فهو على ما نص عليها أبو جعفر الطوسي في الفهرست و حدثني الفتال بالتنوير في معاني التفسير و بكتاب روضة الواعظين و بصيرة المتعظين، و أنبأني الطبرسي بمجمع البيان لعلوم القرآن و بكتاب اعلام الورى و أعلام الهدي، و أجاز لي أبو الفتوح رواية روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن، و ناولني أبو الحسن البيهقى حلية الاشراف، و قد أذن لي الآمدي في رواية غرر الحكم، و وجد بخط [كذا]أبى طالب الطبرسي كتاب الاحتجاج-الخ.

و أقول: صاحب الاحتجاج أيضا من مشايخه على ما مر في ترجمته، فلعله لما لم يجز له هذا الكتاب بخصوصه قال «وجدت» الخ. فتأمل.