في جوابه: نعم ما قلت، ثم تلطف بي و قال: صدق رسول اللّه في قوله «علماء أمتي كأنبياء بني اسرائيل» .

***

الشيخ الحافظ أبو نعيم فضل بن دكين

كان من أكابر محدثي قدماء علماء الخاصة، و يعرف هو بالحافظ أبي نعيم، و ليس هو بالحافظ أبو نعيم الاصفهاني صاحب كتاب حلية الاولياء، فان اسمه أحمد بن عبيد اللّه بن أحمد بن اسحاق بن موسى بن مهران الاصفهاني فلا تغفل.

و بالجملة فضل بن دكين هذا قد كان معتمدا موثوقا به بين العامة و الخاصة، و يروي عنه كلتا الطائفتين، و لكن لم يورده أصحاب الرجال من أصحابنا في كتبهم أصلا، و لذلك قد يظن كونه من العامة. فتأمل.

و سنذكر في ترجمة الحافظ أبي نعيم الاصبهاني المذكور جماعة آخرين يكنون بأبي نعيم انشاء اللّه في القسم الثاني من كتابنا هذا. فلا تغلط.

و قال الشهيد الثاني في بعض تعليقاته على كتاب الخلاصة للعلامة نقلا عن خطه ما هذا لفظه: الفضل بن دكين بضم الدال المهملة و فتح الكاف و سكون المثناة التحتية قبل النون، لم يذكره المصنف يعني العلامة، و هو رجل مشهور من علماء الحديث-انتهى ما وجد بخطه من ذلك التعليق.

و في التهذيب في باب فرض الصوم باسناده عن محمد بن عبيد بن عتبة عن الفضل بن دكين أبي نعيم، قال حدثنا عبد السلام بن حرب عن أيوب السجستاني عن أبي قلابة عن أبي هريرة-الخ. و هذا تصريح بأن كنيته أبو نعيم.

و نقل الشيخ فرج اللّه الحويزاوي في رجاله أن في كلام بعض الاصحاب أنه يكنى أبا الفضل. فتأمل.