في مجلد المزار من كتاب بحار الانوار.

و له أيضا اجازات طويلة و قصيرة، و من اجازاته الطويلة هي التي قد كتبها للشيخ نور الدين محمد بن الشيخ عماد الدين محمود الشيرازي.

و له أيضا شرح فارسي على ألفية الشيخ الشهيد سماه كفاية الطالبين، و له رسالة الدرية في أصول الدين مختصرة بالفارسية.

و شرح على نصاب الصبيان بالفارسية، و هذه الثلاثة لعلها مما ألفه في أوائل عمره، لان نسختها التي رأيتها بخطه في البلدة المذكورة كان تاريخها سنة ست و تسعين و تسعمائة، و على هذا لا يبعد أن تكون هذه الثلاثة من مؤلفات غيره لكنها كانت بخطه. فلاحظ.

و له تعليقات على الكتب أيضا منها: حاشية على الاستبصار كما صرح به في أوائل شرحه على الاثني عشرية المذكور، فلعلها مدونة أيضا. فلاحظ.

و الشولستاني نسبة الى شولستان فارس، و هي بلدة معروفة بين شيراز و البنادر.

و اعلم أن سلسلة هذا السيد سادات معروفون الى الان بشولستان من أعمال فارس، و قد رأيت جماعة منهم بها، و كان في بنى أعمامه جماعة من الفضلاء، و قد أوردناهم في مطاوي هذا الكتاب أيضا. فلا تغفل.

***

علي بن الحسن

كان من مشايخ الكليني، و من جملة «عدة من أصحابنا» الذين يروي الكليني في الكافي عنهم عن احمد بن محمد بن خالد البرقي، و هذا تصريح بكونه من علماء أصحابنا و كونه من مشايخه، و روايته عنه بلا واسطة يدل على مدح عظيم بل توثيق له. فتأمل.