الشيخ، و أظن أنها بخطه أو هي بخط غيره و أخذها من شرحه المذكور. و له أيضا فوائد و تقييدات و تعليقات على سائر كتب الحديث و الرجال و غيرها.

فلاحظ.

ثم من جملة مؤلفاته أيضا كتاب الاقتصاد في شرح الارشاد للعلامة، و قد ألفه بالتماس السيد شمس الدين بن السيد علي بن السيد الحسن بن شد قم المدني في المدينة المشرفة، و صدره بمطالب أصولية أيضا، و هو شرح طويل الذيل ممزوج مع المتن مشتمل على فوائد جليلة، و لكن النسخة الموجودة منه في مشهد الرضا «ع» على ما رأيته غير تامة بل لم يخرج الا القليل من أوله، و هو شرح وريقات قليلة من أول كتاب الطهارة. نعم رأيت في ظهر تلك النسخة بخط بعض الافاضل نقلا عن السيد إسماعيل الجزائرى في سنة عشرين و ألف أن هذا الشرح قد وصل الى آخر كتاب الزكاة، و انه كتب أيضا على الارشاد حواشي مختصرة مقصورة على الفتوى دون الاستدلال الى كتاب النكاح. و رأيت بخط ذلك الفاضل أيضا أن الشيخ يحيى بن محمد المطوع قد ذكر له أن هذا الشرح للارشاد قد وصل الى كتاب الجهاد، ثم ذكر له ثانيا أن في ظنه وصول شرح الارشاد للشيخ عبد العالي رحمه اللّه تعالى الى كتاب النكاح.

و رأيت أيضا بخط ذلك الفاضل أن من مؤلفات الشيخ عبد النبى هذا حاشية على المختصر النافع على جميع الكتاب، و أنها أبسط من حاشيته المختصرة المشار اليها على الارشاد، و ان من مؤلفاته أيضا كتاب مبسوط في الامامة، كل ذلك نقلا عن السيد إسماعيل المذكور.

و رأيت أيضا على ظهر تلك النسخة من شرح الارشاد بخط بعض الافاضل أن من مناقب شيخنا العلامة المرحوم المقدس الشيخ عبد النبى بن سعد الجزائري مصنف هذا الكتاب تغمده اللّه برحمته في صلابته في الامور الدينية أنه تحاكم