الارتياب: سنان بن ابى سنان الدؤلي، و فى متفق لابن الجوزي، و فى باب الكنى الخنطي ابو سنان الدؤلي، و يقال الديلمي-انتهى كلام المغرب.

و فى جامع الاصول: هو ابو الاسود ظالم بن عمرو بن سفيان، و قيل ظالم بن عمرو بن جندل بن سفيان، و قيل ظالم بن سارق، و قيل سارق بن ظالم، و قيل عمرو بن ظالم الدؤلي و قيل الديلمي، من سادات التابعين و أعيانهم، سمع عمر و عليا، روى عنه ابنه ابو حرب بن بريدة، شهد مع علي بن ابى طالب عليه السلام صفين و ولي البصرة لابن العباس، و هو أول من تكلم في النحو بعد علي عليه السلام، مات بالبصرة في الطاعون الجارف سنة سبع و ستين، و كان قد أسن.

و في الصحاح و لا نعلم اسما جاء على فعل غير هذا، و الى المسمى بهذا الاسم نسب ابو الاسود الدؤلي، الا أنهم فتحوا الهمزة على مذهبهم في النسبة استثقالا لتوالي الكسرتين مع يائي النسب، كما قالوا فى النسبة الى نمرنمري، و ربما قالوا أبو الاسود الدؤلي قلبوا الهمزة واوا لان الهمزة اذا انفتحت و كانت قبلها ضمة فتخفيفها أن يقلبها واوا محضة، كما قالوا في جؤن جون و في مؤمن مومن قال ابن الكلبي: هو ابو الاسود الدؤلي قلبت الهمزة ياء حين انكسرت، فاذا انقلبت ياء كسرت الدال ليسلم الياء كما قيل وديع. قال: و اسمه ظالم بن عمرو ابن حسن بن نفاثة بن عدي بن الدئل بن بكر بن كنانة، قال الاصمعي أخبرني عيسى بن عمرو قال الدئل بن بكر الكناني انما هو الدؤل فترك أهل الحجاز الهمزة -انتهى كلامه.

و بالجملة ابو الاسود الدؤلي من أصفياء اصحاب أمير المؤمنين و السبطين و السجاد عليهم السلام و أجلائهم-انتهى ما في حاشية اختيار رجال الكشي.

و أقول: كلامه هذا صريح في كونه من الشيعة الامامية بل خلصهم، و لكن لم أجده كذلك في كتب رجال الاصحاب، و هو أعلم بما قال في كل باب.

فلاحظ.