عن الحجج و الادلة، جواب المسائل القاهرة، و جواب سؤال ورد من مصر في النبوة، و مسألة في نفي التخليط، و كتاب التبيين لمسألتي الشفاعة و عصاة المسلمين، و جواب المسائل البغدادية، و جواب سؤال من بعض الناس، و جواب سائل سأل عن العقل، و جواب سؤال ورد عن الاسماعيلية، و كتاب تبيين المحجة في كون اجماع الامامية حجة، و مختصر في واجبات التمتع بالعمرة الى الحج، و مختصر في سياق عمل المتمتع بالعمرة الى الحج، و غير ذلك-انتهى [1].

و أقول: قد سبق السيد زين الدين عبد اللّه بن علي في كلام الشيخ منتجب الدين، و أشرنا الى ضعف احتمال اتحاده مع هذا السيد. فلاحظ.

و قال المولى نظام الدين القرشي في نظام الاقوال: عبد اللّه بن علي بن زهرة الحسيني، ابو القاسم جمال الدين، كان فقيها أديبا، من مشايخنا الامامية قدس اللّه أرواحهم، ولد في ذي الحجة سنة احدى و ثلاثين و خمسمائة-انتهى.

و أقول. . .

***

الشيخ ابو محمد عبد اللّه بن علي بن عبد اللّه المقري الطامري

كان من مشايخ الشيخ منتجب الدين ابن بابويه، و يروي عنه قراءة عليه في اصبهان، و هو يروي عن احمد بن عبد الغفار املاء عن ابى سعيد محمد بن علي بن عمرو بن مهدي الحافظ عن ابى سعيد سالم بن بندار الارضي على باب أبى علي الصراف عن سليمان بن احمد بن ابى صلاية الدمشقي الملطي عن ظفر ابن السميدع عن ابى زيد الانصاري عن عوف بن ابى عثمان [. . .]عن سلمان الفارسي، كما يظهر من سند بعض أخبار كتاب الاربعين للشيخ منتجب الدين المذكور. و لكن لم يورد له ترجمة في كتاب الفهرس، و لذلك يظن كونه من