أقول: و مراده بهذه الاجازة هي اجازة هذا السيد للشيخ كمال الدين علي ابن الحسين بن حماد الواسطي الليثي أو غيرها. فلاحظ.

ثم ان مشايخ هذا السيد كثيرة من الخاصة و العامة، و قد ذكر شطرا منهم في أثناء كتاب فرحة الغري:

أما الخاصة فمنهم سوى ما سبق: الشيخ احمد بن محمد بن سعيد، و الشيخ الفقيه المفيد محمد بن علي بن جهيم الحلي الربعي، و الشيخ القاضي العالم الفاضل المدرس العفيف ربيع بن محمد الكوفي و لعله من العامة. فلاحظ.

ثم أقول: قد سبقه في تأليف ما ضمنه هذا السيد في كتاب فرحة الغري السيد ابو عبد اللّه محمد بن علي بن الحسن بن عبد الرحمن الحسني و ألف مصنفا في ذلك مشتملا على الاسانيد و الروايات على ما حكاه السيد رضي الدين علي بن طاوس عم السيد عبد الكريم هذا في أواخر كتاب الاقبال في هذا المبحث كما سنذكره في ترجمة السيد ابى عبد اللّه المذكور. و العجب أنه لم يعثر السيد عبد الكريم هذا عليه و لم ينقل منه.

و قال بعض أهل العصر: ان لهذا السيد كتاب تحرير الطاوسي في الرجال، و هو بقدر ثلاثة آلاف بيت. و الحق أنه سهو في سهو، لان صاحب الرجال والده لا هو و تحرير الطاوسي انما هو للشيخ حسن بن الشهيد الثاني لا له، اذ قد حرر فيه كتاب الرجال لجمال الدين احمد بن طاوس والد هذا السيد الذي كان ذلك الرجال هو بعينه اختيار كتاب رجال الكشي.

ثم أقول: قد رأيت فوائد بخطه الشريف على ظهر كتاب الفتن و الملاحم لعمه رضي الدين علي بن طاوس، و كان خطه لا يخلو من جودة، و كانت نسخة كتاب الفتن المذكور بخط عمه المشار اليه و لكن كان خط عمه في غاية الرداءة، و يظهر من جملة تلك الفوائد أن له ولدا اسمه ابو الفضل محمد بن عبد الكريم