ابى القاسم المحقق الحلي صاحب الشرائع، و على السيد عبد الحميد بن فخار الموسوي الحائري، و على الشيخ نجيب الدين يحيى بن سعيد الحلي، الى غير ذلك من شيوخه المذكورة في كتاب اجازاته. فلاحظ و سيجىء أيضا.

و أما تلاميذه فمنهم: الشيخ احمد بن داود الحلي صاحب الرجال المعروف، و الشيخ علي بن الحسين بن حماد الليثي الواسطي.

و قد لخص بعض العلماء كتاب فرحة الغري و سماه الدلائل البرهانية في تصحيح الحضرة الغروية، رأيته بطهران و لم أعلم مؤلفه. و قد ألف بعض الفضلاء أيضا كتاب حد الغري، و رأيته أيضا فيها و لم أتيقن المؤلف أيضا و لا تقدمه أو تأخره عنه. فلاحظ.

ثم أقول: و قد رأيت على ظهر كتاب المجدي في أنساب الطالبيين و النسخة عتيقة جدا تأليف الشريف ابى الحسن علي بن محمد بن علي العلوي العمري النسابة صورة اجازة من السيد عبد الحميد المذكور له منقولة عن خطه، و هذه صورتها: «قرأ علي السيد الامام العلامة البارع القدوة المحقق المدقق الحسيب النسيب الفقيه الكامل النقيب الطاهر غياث الدين جلال الملة ملك السادة مفتي الفرق علم الهدى ذو الحسبين و النسبين ابو المظفر عبد الكريم بن المولى السيد السعيد الامام العلامة فقيه أهل البيت جمال الدين ابى الفضائل احمد بن موسى ابن جعفر بن محمد بن محمد بن طاوس العلوي الحسني زاد اللّه في شرفه و أحيا بفضائله ذكر سلفه، هذا الكتاب المجدي من أوله الى آخره قراءة مهذبة مؤذنة بغزير فضائله دالة على ما خصه اللّه به مما هو غني عن دلائله و نقب عن مشكلاته و استشرح عن فائق محسناته و حال عن دقائق اشاراته و حقائق معضلاته، فأوضحته بما نقلته عن الفضلاء و ما خطر لي في أثناء ذلك من القبول له أو الرد، و أجزت له و لولده السيد المطهر المبارك المعظم رضي الدين ابى القاسم علي أمتعه اللّه